ابن أبي شهاب المخزومي « 1 » وغيره . ثم تجرد بعد هؤلاء قوم للقراءة واشتهروا بها فاقتدى الناس بهم : ف « بمكة » : ابن كثير ، وحميد بن قيس الأعرج « 2 » ومحمد بن محيصن « 3 » . وبالمدينة : أبو جعفر ثم شيبة بن نصاح ثم نافع بن أبي نعيم . وب « الكوفة » : يحيى بن وثاب « 4 » ، وعاصم بن بهدلة ، وسليمان الأعمش ، ثم حمزة ، ثم الكسائي . وب « البصرة » : عبيد الله بن أبي إسحاق ، وعيسى بن عمر ، وأبو عمرو بن العلاء ، ثم عاصم الجحدري ، ثم يعقوب الحضرمي . وب « الشام » : ابن عامر ، ويحيى بن الحارث الذماري « 5 » ، وخليد بن أسعد ، وعطية ابن قيس « 6 » ، وإسماعيل بن عبد الله ، ثم خلفهم خلق كثير . فإن قلت : إذا كان من تقدم من الصحابة كلهم جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، فكيف الجمع بين هذا وبين قول أنس : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أربعة - وفي

--> للحديث . قال أحمد بن حنبل : قتادة أحفظ أهل البصرة . وكان مع علمه بالحديث رأسا في العربية ، ومفردات اللغة وأيام العرب والنسب . وكان يرى القدر . وقد يدلس في الحديث . مات بواسط في الطاعون توفى سنة 118 ه . ينظر : الأعلام للزركلي ( 6 / 27 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 1 / 115 ) . ( 1 ) هو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، أبو هاشم المدني . روى عن أبيه وعنه ابن أخيه إسحاق بن يحيى بن طلحة . وثقه غير واحد . ينظر : الخلاصة ( 3 / 50 ) . ( 2 ) هو حميد بن قيس مولى بنى أسد بن عبد العزى بن صفوان الأعرج المكي القارئ . روى عن مجاهد وعكرمة وطائفة . وعنه معمر ومالك والسفيانان وخلق ، قال ابن سعد : ثقة كثير الحديث . توفى في خلافة أبى العباس . ينظر : الخلاصة ( 1 / 260 ) . ( 3 ) هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ، ثقة ، روى له مسلم وقيل اسمه عمر ، وقيل عبد الرحمن . ينظر غاية النهاية ( 2 / 167 ) ( 3118 ) . ( 4 ) هو يحيى بن وثاب الأسدي بالولاء ، الكوفي : إمام أهل الكوفة في القرآن . تابعي ثقة . قليل الحديث . من أكابر القراء . له خبر طريف مع الحجاج : كان يحيى يؤم قومه في الصلاة ، وأمر الحجاج ألا يؤم بالكوفة إلا عربى ! فقيل له : اعتزل ؛ فبلغ الحجاج ، فقال : ليس عن مثل هذا نهيت ؛ فصلى بهم يوما ، ثم قال : اطلبوا إماما غيرى إنما أردت ألا تستذلونى فإذا صار الأمر إلى فلا أؤمكم . توفى سنة 103 ه ينظر : الأعلام ( 8 / 176 ) ، وغاية النهاية ( 2 / 380 ) وتهذيب التهذيب ( 11 / 294 ) . ( 5 ) هو يحيى بن الحارث بن عمرو بن يحيى بن سليمان بن الحارث أبو عمرو ، ويقال أبو عمر ، ويقال أبو عليم الغساني الذماري ثم الدمشقي ، إمام الجامع الأموي ، وشيخ القراءة بدمشق بعد ابن عامر ، يعد من التابعين ، لقى واثلة بن الأسقع وروى عنه . ينظر : غاية النهاية ( 2 / 367 ) ( 3830 ) . ( 6 ) هو عطية بن قيس أبو يحيى الكلابي الحمصي الدمشقي تابعي : قارئ دمشق بعد ابن عامر ، ثقة ، ولد سنة سبع في حياة النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وردت الرواية عنه في حروف القرآن ، عرض القرآن على أم الدرداء . ينظر : الغاية ( 1 / 513 ) ( 2125 ) .