وقد رواه عمر وهشام « 1 » وعبد الرحمن بن عوف « 2 » وأبي بن كعب وابن

--> ابن موسى السدى ، وإسحاق الأزرق . وروى حديث سمرة حماد . وروى حديث ابن عباس : عقيل ، ويونس بن يزيد ، وعمر وروى حديث ابن مسعود : الوليد بن قيس وسفيان ، وواصل بن حيان ، وسليمان بن بلال ، وعقيل بن خالد . وروى حديث عمر بن الخطاب : محمد ابن شهاب الزهري . وروى حديث عمرو بن العاص : محمد بن إبراهيم . وروى حديث أبي بكرة : حماد بن سلمة وروى حديث أبي جهيم : إسماعيل بن جعفر . وسليمان بن بلال . وروى حديث أبي طلحة : حرب بن ثابت . وروى حديث أبي هريرة : عبدة بن سليمان وأسباط ابن محمد ، وأنس بن عياض ، وسليمان بن بلال . وروى حديث أم أيوب : سفيان ، وأبو الربيع السمال . فهؤلاء أحد وثلاثون بعضهم من التابعين وبعضهم من أتباع التابعين وبعضهم ممن يليهم وقد رووا هذه الأحاديث عن الصحابة المذكورين بواسطة الطبقتين السابقتين . الطبقة الخامسة : روى حديث أبي بن كعب من هذه الطبقة : أبو عبيد القاسم بن سلام وحماد ، وابن وهب ويحيى ابن سعيد ، وعبد الله بن نمير ومحمد بن بشر ، وشعبة ، والعوام ، وحسين بن علي الجعفي ، وهمام . وروى حديث حذيفة : وكيع ، وعبد الرحمن ، وخالد ، وهم من شيوخ الإمام أحمد . وروى حديث زيد بن أرقم : أبو كريب من شيوخ ابن جرير الطبري . وروى حديث سليمان بن صرد : ابن جرير وعبد الرحمن بن محمد بن سلام أحد شيوخ النسائي . وروى حديث سمرة : بهز وعفان من شيوخ الإمام أحمد . وروى حديث ابن مسعود : زهير ومهران ومغيرة وابن وهب وحيوة بن شريح . وروى حديث ابن عباس : رشدين بن سعد ، والليث ، وسليمان ، وابن وهب ، وعبد الرزاق . وروى حديث عمر بن الخطاب : يونس ، وعقيل ، ومالك ، ومعمر . وروى حديث عمرو بن العاص : يزيد ابن الهاد . وروى حديث أبي بكرة : زيد بن الحباب ، وعبد الرحمن بن مهدي أحد شيوخ الإمام أحمد وروى حديث أبي جهيم : أبو عبيد ، وأبو سلمة الخزاعي أحد شيوخ الإمام أحمد ، وابن وهب وروى حديث أبي طلحة : عبد الصمد من شيوخ الإمام أحمد . وروى حديث أبي هريرة : أبو كريب ، وعبيد بن أسباط وهما من شيوخ ابن جرير ، وقتيبة أحد شيوخ النسائي ، ورواه أيضا أحمد بن حنبل ، وعبد الحميد بن عبد الله ، وخلاد بن أسلم أحد شيوخ ابن جرير . وروى حديث أم أيوب : أسد بن موسى والإمام أحمد ، ومحمد بن عبد الله ، ويونس عبد الأعلى وهما من شيوخ ابن جرير . فهؤلاء أحد وأربعون ، رووا هذا الحديث عن الصحابة المذكورين بواسطة الطبقات الثلاث السابقة . وإذا تواتر الحديث في هذه الطبقات كلها فهو متواتر في الطبقات التي تليها لأنه ما من راو من هذه الطبقة الأخيرة إلا وله تلامذة كثيرون يروون عنه مروياته إما بالسماع وإما بالإجازة وإما بغيرهما من طرق التحمل ، ومن راجع المؤلفات الحديثية المتعددة أمكنه أن يذكر في كل طبقة رواة أكثر من رواة سابقتها ، وبهذا ينطبق على الحديث المذكور ما قاله الحافظ بن حجر في شرح النخبة : « ومن أحسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة أن الكتب المشهورة المقطوع بصحتها وصحة نسبتها إلى مؤلفيها إذا اجتمعت على إخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطؤهم على الكذب إلى آخر الشروط المعتبرة في التواتر أفاد العلم اليقيني بصحته ومثل ذلك كثير في الكتب المشهورة » . اه . ينظر : رسالة : عبد التواب عبد الجليل : معنى الأحرف السبعة ( 37 - 41 ) . ( 1 ) هو هشام بن حكيم بن حزام الأسدي أسلم زمن الفتح . له أحاديث . وروى عنه جبير بن نفير وعروة . قال مالك : كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ينظر الخلاصة ( 3 / 113 ) ( 7672 ) .