المصحف نقلا متواترا . وقال غيرهم : هو الكلام المنزل على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم للإعجاز بسورة « 1 » منه . وكل من قال بهذا الحد اشترط التواتر ، كما قال ابن الحاجب رحمه الله تعالى ، للقطع بأن العادة تقضى بالتواتر في تفاصيل مثله . والقائلون بالأول لم يحتاجوا للعادة ؛ لأن التواتر عندهم جزء من الحد ؛ فلا يتصور « 2 » ماهية القرآن إلا به ، وحينئذ فلا بد من حصول التواتر عند أئمة المذاهب الأربعة ، ولم يخالف منهم أحد فيما علمت بعد الفحص الزائد ، وصرح به جماعات « 3 » لا يحصون : كابن عبد البر « 4 » وابن عطية « 5 » وابن تيمية « 6 » والتونسي في تفسيره والنووي

--> الحديث . وله من التصانيف : مختصر الروضة في الأصول ، شرحها ، مختصر الترمذي ، شرح المقامات ، شرح الأربعين النووية ، شرح التبريزي في مذهب الشافعي ، إزالة الإنكار في مسألة كاد . وقال في الدرر : سمع الحديث من التقى سليمان وغيره ، وقرأ العربية على محمد بن الحسين الموصلي . وكان قوى الحافظة ، شديد الذكاء ، مقتصدا في لباسه وأحواله متقللا من الدنيا ، ولم تكن له يد في الحديث . ذكره ابن مكتوم في تاريخ النحاة . مات في رجب سنة عشر وسبعمائة - وبخط ابن مكتوم - سنة إحدى عشرة . قال : وهو منسوب إلى طوفى قرية من أعمال بغداد . ينظر : بغية الوعاة ( 1 / 599 - 600 ) . ( 1 ) في ص : سورة . ( 2 ) في م ، د : تتصور . ( 3 ) في س : جماعة . ( 4 ) هو يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الحافظ ، أبو عمر . ولد بقرطبة . من أجلّة المحدثين والفقهاء ، شيخ علماء الأندلس ، مؤرخ أديب ، مكثر من التصنيف . رحل رحلات طويلة وتوفى بشاطبة سنة 463 ه . من تصانيفه ( الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار ) ، و ( التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد ) ، و ( الكافي ) في الفقه . ينظر : الشذرات ( 3 / 314 ) ، وترتيب المدارك ( 4 / 556 ) ، ( 808 ) ط دار الحياة ، وشجرة النور ص ( 119 ) ، الأعلام ( 9 / 317 ) ، والديباج المذهب ص ( 357 ) وسماه يوسف بن عمر ، إلا أنه قال في آخر الترجمة : وكان والد أبى عمر أبو محمد عبد الله بن محمد بن أهل العلم . ( 5 ) هو عبد الحق بن غالب بن عطية ، أبو محمد المحاربي ، من أهل غرناطة . أحد القضاة بالبلاد الأندلسية ، كان فقيها جليلا ، عارفا بالأحكام والحديث والتفسير ، نحويّا لغويّا أديبا ، ضابطا ، غاية في توقد الذهن وحسن الفهم وجلالة التصرف . روى عن أبيه الحافظ بن أبي بكر وأبى على الغساني وآخرين . وروى عنه أبو القاسم بن حبيش وجماعة . ولى قضاء المرية ، كان يتوخى الحق والعدل . من تصانيفه : ( المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ) . وابن عطية هذا هو غير عبد الله بن عطية بن عبد الله أبى محمد ، المقرئ المفسر الدمشقي المتوفى ( 383 ه ) صاحب تفسير ( ابن عطية ) ويميز هذا الأخير عن ابن عطية الأندلسي ( عبد