ما لعلم اللغة من الدخل الأساسي في تفسير القرآن . 2 - معرفة مناسبات الألفاظ بعضها مع بعض من حيث المادّة والمعنى ، والمتكفّل لها علم الاشتقاق . 3 - معرفة ما يعرض الألفاظ من اختلاف الصيغ وحركات وعلامات أواخر الكلمات ، من حيث الاعراب والبناء . ويتكفّل لذلك علم الصرف والنحو . ولا يخفى ما لذلك من الدخل الأساسي في معرفة معاني الألفاظ والجمل . 4 - معرفة مختلف القراءات ومتواتراتها . وقد عرفت في المبادئ التفسيرية ما لمعرفة مختلف القراءات ومتواتراتها من الدور الكبير في ترجمة وتفسير الآيات القرآنية . 5 - معرفة شأن نزول الآيات ، ولا سيّما قصص الأنبياء والأمم الماضيين ؛ نظرا إلى كونها كقرائن مكتنفة ومحفوفة بها الآيات القرآنية النازلة فيها . 6 - معرفة ما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في متشابهات القرآن ومجملاتها . 7 - تمييز عمومات القرآن عن مخصّصاته ومطلقاته عن مقيّداته ومنسوخاته عن نواسخه ومجملاته عن مبيّناته ومحكماته عن متشابهاته . 8 - معرفة العقائد والأحكام والأمور الاجماعية والاختلافية منها . 9 - معرفة علم الفقه وقواعده وأحكامه . 10 - معرفة البراهين العقلية المستدلّ بها في علم الكلام . 11 - العمل بالعلم ، باتيان الواجبات والنوافل والفضائل والفرائض ، وترك المحرّمات والمكروهات والقبائح والرزائل . وذلك لأنّ العلم رهين العمل به ، كما نقل عن أمير المؤمنين عليّ عليه السلام : « من أرادني فليعمل بأحسن ما علم » « 1 » .

--> ( 1 ) مقدّمة تفسير جامع التفاسير للراغب الاصفهاني .