2 إكمال الدين : القطان وابن موسى والسناني جميعا عن ابن زكريا القطان ، عن محمد ابن إسماعيل ، عن عبد الله بن محمد ، عن أبيه ، وقيس بن سعد الدئلي ، عن عبد الله بن بحير الفقعسي ، عن بكر بن عبد الله الأشجعي ، عن آبائه قالوا : خرج - سنة خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى الشام - عبد مناة بن كنانة ونوفل بن معاوية بن عروة بن صخر بن نعمان بن عدي تجارا إلى الشام ، فلقيهما أبو المويهب الراهب فقال لهما : من أنتما ؟ قالا : نحن تجار من أهل الحرم من قريش ، فقال لهما : من أي قريش ؟ فأخبراه ، فقال لهما : هل قدم معكما من قريش غيركما ؟ قالا : نعم شاب من بني هاشم اسمه محمد فقال أبو المويهب الراهب : إياه والله أردت ، فقالا : والله ما في قريش أخمل منه ذكرا ( 1 ) إنما يسمونه بيتيم قريش ؟ وهو أجير لامرأة منا يقال لها خديجة فما حاجتك إليه ؟ فأخذ يحرك رأسه ويقول : هو هو ، فقال لهما : تدلاني عليه ؟ فقالا : تركناه في سوق بصرى ( 2 ) ، فبينا في الكلام إذ طلع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 3 ) فقال : هو هذا فخلا به ساعة يناجيه ويكلمه ، ثم أخذ يقبل بين عينيه ، وأخرج شيئا من كمه لا ندري ما هو ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأبى أن يقبله ، فلما فارقه قال لنا : تسمعان مني ؟ هذا والله نبي آخر الزمان ، والله سيخرج إلى قريب يدعو الناس إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإذا رأيتم ذلك فاتبعوه ، ثم قال : هل ولد لعمه أبي طالب ولد يقال له علي فقلنا : لا ، فقال : إما أن يكون قد ولد أو يولد في سنته ، هو أول من يؤمن به ، نعرفه ( 4 ) وإنا لنجد صفته عندنا بالوصية كما نجد صفة محمد بالنبوة ، وإنه سيد العرب وربانيها وذو قرنيها يعطي السيف حقه ، اسمه في الملا علي ( 5 ) وهو أعلى الخلق يوم القيامة بعد الأنبياء ذكرا

--> ( 1 ) خمل ذكره : خفى . ( 2 ) بصرى - بالضم والقصر - موضع بالشام وهي التي وصل إليها النبي ( صلى الله عليه وآله ) للتجارة ( مراصد الاطلاع 1 : 201 ) ( 3 ) في المصدر : فبينما هم في الكلام إذ طلع عليهم رسول الله . ( 4 ) في المصدر : يعرفه . ( 5 ) في المصدر : اسمه في الملأ الأعلى على .