ابن بطة في الإبانة أنه قيل لقثم بن العباس : بأي شئ ورث علي النبي ( صلى الله عليه وآله ) دون العباس ؟ قال : لأنه كان أشدنا به لصوقا وأسرعنا به لحوقا . لم يكونا أخوين من النسب تحقيقا ، وإنما قال ذلك فيه إبانة لمنزلته وفضله وإمامته على سائر المسلمين لئلا يتقدمه أحد منهم ، ولا يتأمر عليه بعد ما آخى بينهم أجمعين : الاشكال وجعله شكلا لنفسه ، والعرب تقول للشئ أنه أخو الشئ إذا أشبهه أو قاربه أو وافق معناه ، ومنه قوله تعالى : ( إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ( 1 ) ) وكانا جبرئيل وميكائيل ، وكذا قوله تعالى : ( يا أخت هارون ( 2 ) ) فلما كان علي وصي رسول الله في أمته كان أقرب الناس شبها في المنزلة به ، والاخوة لا توجب ذلك لأنه قد يكون المؤمن أخا للكافر والمنافق ، فثبتت إمامته ( 3 ) . 14 - مناقب ابن شهرآشوب : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن غشمة العدل بإسناده عن ابن عباس قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : أنت أخي وصاحبي . أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة البصرة : ( أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر والفاروق الأعظم لا يقوله غيري إلا كذاب ) فهو عبد الله على معنى الافتخار كما قال : ( كفى لي فخرا أن أكون لك عبدا ( 4 ) ) . [ 15 - كتاب البيان لابن شهرآشوب : لما نزل قوله تعالى : ( إنما المؤمنون إخوة ( 5 ) ) آخى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بين الصحابة وقال لعلي ( عليه السلام ) : ( أنت أخي وأنا أخوك ) ذكره الترمذي وأحمد ومحمد بن إسحاق والبلاذري والسمعاني ووكيع والا فليس ( 6 ) وابن الصخر والقطان والسلامي وشيرويه في مناقب الطبري والأربعين للخوارزمي ( 7 ) ] .

--> ( 1 ) سورة ص : 23 . ( 2 ) سورة مريم : 28 . ( 3 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 368 - 370 . ( 4 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 580 و 581 . ( 5 ) سورة الحجرات : 10 . ( 6 ) في ( د ) والأقليسي والظاهر ( والأقليشي ) قال في القاموس ( 2 : 285 ) : اقليش بلد بالأندلس ، منه أحمد معد بن عيسى . ( 7 ) مخطوط .