وأيقنوا أن من أضحى يخالفكم * أضحى شقيا وأمسى نفسه خسرا فيكم وصي رسول الله قائدكم * وصهره وكتاب الله قد نشرا وقال عبد الله بن عباس بن عبد المطلب : وصي رسول الله من دون أهله * وفارسه إن قيل هل من منازل فدونكه إن كنت تبغي مهاجرا * أشم كنصل السيف غير حلاحل ( 1 ) والاشعار التي تتضمن هذه اللفظة كثيرة جدا ، ولكنا ذكرنا منها ههنا بعض ما قيل في هاتين الحربين ، فأما ما عداهما فإنه يجل عن الحصر ويعظم عن الاحصاء والعد ، ولولا خوف الملالة والاضجار لذكرنا من ذلك ما يملا أوراقا كثيرة ، انتهى كلام ابن أبي الحديد ( 2 ) . ( 57 ) ( باب ) * ( في أنه ( عليه السلام ) مع الحق والحق معه وأنه يجب طاعته على ) * * ( الخلق وأن ولايته ولاية الله عز وجل ) * 1 - مناقب ابن شهرآشوب : عن الباقرين ( عليهما السلام ) في قوله : ( والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل إليك ( 3 ) ) علي بن أبي طالب . وفي قراءة ابن مسعود : والذي أنزل عليك الكتاب ، هو الحق . ومن يؤمن به : يعني علي بن أبي طالب يؤمن به ( ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) أنكروا من تأويله ما انزل في علي وآل محمد وآمنوا ببعضه ، وأما المشركون فأنكروا كله . محمد بن مروان ، عن السدي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في

--> ( 1 ) الحلاحل - بضم أوله - : السيد في عشيرته . الشجاع التام . ( 2 ) شرح النهج 1 : 69 - 73 . ( 3 ) سورة الرعد : 36 وما بعدها ذيلها .