وبهذا جزم الطبراني « 1 » ، إلا أن الواقدي « 2 » رجح أنه : هو قيس بن السكن بن قيس بن زعور بن حرام الأنصاري النجاري ، ويرجحه قول أنس : ( أحد عمومتي ) فإنه من قبيلة بني حرام « 3 » . وجاء في صحيح البخاري أيضا عن أنس رضي اللّه عنه أنه قال : ( مات أبو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا ) « 4 » . فقول أنس : ( أحد عمومتي ، نحن ورثناه ) في الرواية الأولى يرد على من يرجح أن أبا زيد المذكور هو سعيد بن عبيد بن النعمان ، لأن أنسا خزرجي وسعد بن عبيد أوسي . قال ابن حجر : وإذا كان كذلك احتمل أن يكون سعد بن عبيد ممن جمع ولم يطلع أنس على ذلك « 5 » . وقد ذكر ابن أبي داود فيمن جمع القرآن قيس بن أبي صعصعة ، وهو خزرجي ، ويكنى أبا زيد وهذا ما رجحه ابن حجر ، قال : ( ثم وجدت عند ابن أبي داود ما يرفع الإشكال من أصله ، فإنه روى بإسناد على شرط البخاري إلى ثمامة عن

--> ( 1 ) الطبراني : هو سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي أبو القاسم الطبراني ، من كبار رجال الحديث في زمانه ، مفسر ، من تصانيفه المعجم الكبير والأوسط والصغير ( ت 360 ه ) . ينظر : التقييد لمحمد بن عبد الغني أبو بكر البغدادي ( ت 629 ) ، دار الكتب العلمية : 284 ؛ والأعلام للزركلي : 3 / 181 ؛ ومعجم المفسرين لعادل نويهض : 1 / 214 . ( 2 ) الواقدي : هو محمد بن عمر بن واقد أبو عبد اللّه الواقدي المدني ، صاحب التصانيف والمغازي ، أحد أوعية العلم على ضعفه المتفق عليه ( ت 207 ه ) وله ثمان وسبعون سنة . ينظر : سير أعلام النبلاء للذهبي : 9 / 454 ؛ وتقريب التهذيب لابن حجر : 1 / 498 . ( 3 ) فتح الباري : 7 / 161 . ( 4 ) صحيح البخاري ، باب شهود الملائكة بدرا ، رقم الحديث ( 3774 ) : 4 / 1468 . ( 5 ) فتح الباري : 9 / 64 .