ورثناه ) « 1 » . الوجه الأول : الذي خالفت فيه رواية قتادة التي ذكرناها قبل قليل : التصريح بصيغة الحصر في الأربعة « 2 » . ثانيهما : ذكر أبي الدرداء بدل أبي بن كعب . فأما الوجه الأول فقد تقدم الجواب عنه من عدة احتمالات . فلا نسلم حمله على ظاهره ، واستدل الإمام القرطبي أيضا إضافة إلى بعض ما تقدم : من أنه قتل يوم اليمامة سبعون من القراء وقتل في عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم ببئر معونة مثل هذا العدد « 3 » . قال : وإنما خص أنس الأربعة من القراء بالذكر لشدة تعلقه بهم دون غيرهم « 4 » . وأما الوجه الثاني من المخالفة : هو ذكر أبي الدرداء بدلا من أبي ، قال بعض العلماء بأن ذكر أبي الدرداء وهم ، والصواب أبي بن كعب « 5 » . وقال ابن حجر : وقد أشار البخاري إلى عدم الترجيح باستواء الطرفين ، ويحتمل أن يكون أنس حدث بهذا الحديث في وقتين ، فذكره مرة أبي بن كعب ، ومرة أبا الدرداء . وقد روى ابن أبي داود من طريق محمد بن كعب القرظي قال : ( جمع القرآن على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خمسة من الأنصار : معاذ بن جبل ،

--> ( 1 ) صحيح البخاري ، باب القراء من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، رقم الحديث ( 4718 ) : 4 / 1913 . ( 2 ) فتح الباري : 9 / 63 . ( 3 ) من حديث صحيح البخاري ، باب مد العون بالمدد ، رقم الحديث ( 2899 ) : 3 / 1115 ؛ وينظر : سنن البيهقي الكبرى ، رقم ( 2915 ) : 2 / 199 ؛ ومجمع الزوائد للهيثمي ، باب غزوة بئر معونة : 6 / 127 ، قال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . ( 4 ) ينظر : الجامع لأحكام القرآن للقرطبي : 1 / 57 ؛ فتح الباري : 9 / 64 . ( 5 ) فتح الباري : 9 / 64 .