جبل ) ، قال : لا أدري بدأ بأبيّ أو بمعاذ بن جبل « 1 » . ب - وردت هذه الرواية في صحيح البخاري في وضع آخر عن طريق حفص بن عمر بسنده عن مسروق ولكن بلفظ : ( خذوا القرآن من أربعة : من عبد اللّه بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب ) « 2 » . ج - ووردت هذه الرواية في صحيح مسلم بلفظ : ( اقرءوا القرآن من أربعة نفر . . . ) الحديث « 3 » . دلالة الحديث : قوله صلى اللّه عليه وسلم : ( استقرءوا القرآن من أربعة ) أو ( خذوا القرآن من أربع ) أي : تعلموه منهم ، والأربعة المذكورون ، اثنان من المهاجرين وهما عبد اللّه بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ، واثنان من الأنصار وهما : معاذ بن جبل ، وأبي بن كعب . وسالم هو ابن معقل مولى أبي حذيفة « 4 » . وقال الإمام النووي ، وابن حجر ، فيما معناه : وتخصيص هؤلاء الأربعة بأخذ القرآن عنهم إما لأنهم كانوا أكثر ضبطا لألفاظه ، وأتقن لأدائه ، وإن كان من غيرهم أفقه لمعانيه ، أو لأنهم تفرغوا لأخذه منه صلى اللّه عليه وسلم وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم من بعض . أو لأن هؤلاء تفرغوا لأن يؤخذ عنهم ، وأنه صلى اللّه عليه وسلم أراد الإعلام بما يكون بعد وفاته صلى اللّه عليه وسلم من تقدم هؤلاء الأربعة وتمكنهم وأنهم أقعد من

--> ( 1 ) صحيح البخاري ، باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة رضي اللّه عنه ، رقم الحديث ( 3548 ) : 3 / 1372 . ( 2 ) صحيح البخاري ، باب القراء من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، رقم الحديث ( 4713 : 4 / 1912 . ( 3 ) صحيح مسلم ، فضائل عبد اللّه بن مسعود ، رقم الحديث ( 2464 ) : 4 / 1914 . ( 4 ) انظر : فتح الباري : 9 / 57 .