بحذف آية الرجم ولأنهم يقولون بنسخ التلاوة ، فهو مردود « 1 » ، وبدليل ما أوردناه من أدلة على جواز نسخ التلاوة ، وكذلك فقد اعترف بهذا النسخ واستدل بهذه الآية كبار علماء الشيعة منهم : 1 - أبو علي الفضل الطبرسي ، إذ قال : النسخ في القرآن على ضروب ، ومنها ما يرتفع اللفظ ويثبت الحكم كآية الرجم « 2 » . 2 - أبو محمد الطوسي الملقب بشيخ الطائفة ، إذ قال : النسخ في القرآن من أقسام ثلاثة : منها ما نسخ لفظه دون حكمه كآية الرجم ، وهي قوله : ( والشيخ والشيخة إذا زنيا ) « 3 » . 3 - كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي ، إذ قال : المنسوخ على ثلاثة ضروب : منها ما نسخ خطه وبقي حكمه ، فما روي منه : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من اللّه ) « 4 » . 4 - محمد باقر المجلسي ، صحح رواية آية الرجم التي بالكافي ، وقال : وعدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها « 5 » . فهذه الآية ( الشيخ والشيخة إذا زنيا . . . ) غير موجودة في المصحف

--> ( 1 ) ينظر : البيان في تفسير القرآن : 205 ؛ وقد وقفت أيضا على مخطوطة تبدأ من ص : 1 وتنتهي ص : 54 فيها روايات كثيرة وقسم منها مكرر في ثنايا المخطوطة ، وصاحبها لم يعنونها ولم يكشف عن نفسه ، يتهم فيها أهل السنة بتحريف القرآن ، وهذه المخطوطة في خزانة مكتبة الأخ عمار الجعفري - زميلي في مرحلة الدكتوراه - وهي نسخة مصورة على نسخة الدكتور عبد الحكيم الأنيس . ( 2 ) ينظر : مجمع البيان في تفسير القرآن : 1 / 406 . ( 3 ) التبيان في تفسير القرآن : 1 / 13 . ( 4 ) الناسخ والمنسوخ للحلي : 35 . ( 5 ) مرآة العقول : 23 / 267 ؛ وينظر : الشيعة الاثنا عشرية وتحريف القرآن ، محمد عبد الرحمن السيف : 98 .