حرف : وكلهم « 1 » قرأ فقد كذبوكم بما تقولون [ 19 ] بالتاء ، إلا ما حدّثناه محمد بن علي ، قال : نا ابن مجاهد « 2 » قال : لي قنبل عن أبي بزة عن ابن كثير « 3 » بما يقولون بالياء ، وكذلك روى ابن شنبوذ عن قنبل وهو غلط . وروى الخزاعي عن أصحابه ، والحلواني عن القوّاس بالتاء مثل الجماعة ، وعلى ذلك أصحاب البزّي وقنبل وابن فليح . حرف : قرأ عاصم في رواية حفص « 4 » من طريق هبيرة فما تستطيعون [ 19 ] بالتاء . وقرأ الباقون بالياء « 5 » ، وكذلك روى غير هبيرة عن حفص . حرف : قرأ الحرميان وابن عامر ويوم تشقق [ 25 ] وفي ق [ 44 ] بتشديد الشين فيهما ، وقرأهما الباقون بتخفيف الشين « 6 » . حرف : قرأ ابن كثير « 7 » : وننزل [ 25 ] بنونين : الأولى مضمومة ، والثانية ساكنة

--> تكون لتأكيد معنى النفي ، لأنها لا تزاد في المفعول الثالث عند جمهور النحاة . انظر : ( الجامع ) 13 / 9 ، و ( الفريد ) 3 / 625 . قلت : والقراء إنما يقرءون بما يروونه لا بما يرونه . والله أعلم . ( 1 ) أي : الأئمة السبعة ورواتهم . انظر : ( السبعة ) 463 ، و ( النشر ) 2 / 334 . ( 2 ) انظر : كتاب ( السبعة ) 463 . ( 3 ) وذكر له هذا الوجه أيضا ابن مهران في ( المبسوط ) 271 ، دون ( الغاية في القراءات ) 342 . وتعقبه بقوله : " ونحن قرأنا في جميع الروايات عنه بالتاء وقال الهاشمي ، لا خلاف عند أهل مكة أنه بالتاء " . أه وأبو حيان في ( البحر ) 6 / 489 ، عن ابن أبي الصلت عن قنبل وسبط الخياط في ( الاختيار ) 2 / 580 ، عن المؤدب عن ابن شنبوذ وابن الجزري في ( النشر ) 2 / 334 ، كذلك ولكن روى له الخلف من طريق طيبة النشر ، ولم يذكره في ( التحبير ) 153 . انظر : ( شرح طيبة النشر ) 287 ، و ( المهذب ) 82 ، و ( الهادي ) 3 / 96 . ( 4 ) وحده . انظر : ( السبعة ) 463 ، و ( التذكرة ) 2 / 464 ، و ( التيسير ) 133 ، و ( النشر ) 334 ، و ( الإتحاف ) 2 / 307 . ( 5 ) ياء الغيبة على إسناد الفعل إلى المعبودين . قال الشاطبي : وخاطب تستطيعون عملا . ( 6 ) وجه تخفيف الشين على أنه مضارع ( تشقق ) على وزن ( تفعّل ) ، وأصله ( تتشقق ) ، فحذفت إحدى التاءين تخفيفا . ووجه تشديد الشين على إدغام التاء الثانية في الشين ، وحسن الإدغام وقوي لأن الشين أقوى من التاء في الصفات ، ولقرب مخرجها ، إذ التاء تخرج من طرف اللسان ، وأصول الثنايا العليا . والشين تخرج من وسط اللسان مع فوقه من الحنك الأعلى ، وهما مشتركتان في الصفات الآتية : الهمس والاستفال والانفتاح والإصمات واللّه يرشدنا ويتولانا . قال الشاطبي : تشقق خف الشين مع قاف غالب . انظر : ( معاني القراءات ) 341 ، و ( الكشف ) 2 / 145 ، و ( الهادي ) 3 / 97 . ( 7 ) وحده . انظر : ( السبعة ) 464 ، و ( التيسير ) 133 .