حرف : قرأ نافع بخلاف عن المسيّبي وقالون وحمزة والكسائي إلينا لا يرجعون [ 39 ] بفتح الياء وكسر الجيم « 1 » . وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الجيم « 2 » ، وكذلك روى خلف عن المسيّبي والقطري عن قالون ، نا فارس بن أحمد ، قال : نا عبد الله بن محمد الرازي ، قال : نا محمد بن يوسف الهروي ، قال : نا محمد بن عبد الجهم عن قالون عن نافع إلينا لا يرجعون ياؤها مفتوحة . وروت الجماعة عن المسيّبي وقالون « 3 » بفتح الياء وكسر الجيم . حرف : قرأ الكوفيون قالوا سحران [ 48 ] بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف « 4 » . وقرأ الباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء « 5 » . حرف : وكلهم قرأ تظاهرا [ 48 ] مخفّفة الظاء إلا ما حكاه ابن مجاهد عن عبد الحميد بن بكّار عن أيوب عن يحيى « 6 » عن ابن عامر أنه شدّد الظاء ، وذلك لحن ؛ لأن الفعل ماض « 7 » ونا محمد بن أحمد [ 55 / أ ] ، قال : نا محمد بن قطن ، قال : نا أبو خلّاد عن اليزيدي عن أبي عمرو ساحران تظاهرا [ 48 ] قال أبو خلّاد تظاهرا مشددة في جميع القرآن ، وأخطأ أبو خلّاد في هذا الموضع إذ أجراه وهو فعل ماض في التشديد الذي لا وجه له فيه مجرى سائر ما جاء في القرآن من الأفعال المضارعة

--> ( 1 ) على البناء للفاعل . ( 2 ) على البناء للمفعول . ( 3 ) وبما روته الجماعة عنه بفتح الياء القراءة له ، والعمل والوجه المتقدم لم يشتهر عنه . قال الشاطبي : نما نفر بالضم والفتح يرجعون . ( 4 ) وهو تثنية سحر على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، أي هما سحران . ( 5 ) تثنية ساحر ، وهو خبر لمبتدأ محذوف أيضا ، أي هما ساحران . ( 6 ) هو : الذماري . انظر : روايته هذه في ( مختصر الشواذ ) 114 ، وصاحب ( إعراب القراءات الشواذ ) 2 / 263 ، ذكرها غير منسوبة ، وفي ( البحر ) 7 / 124 . عنه وأبي حيوة ، وأبي خلاد عن اليزيدي . ( 7 ) وإنما التشديد في المضارع ، قال ابن خالويه : تشديده لحن ، وقال صاحب اللوامع : لا أعرف وجهه . وقال صاحب الكامل : لا معنى له . وقال أبو البقاء : هو بعيد ، لأنه لا يصح أن يقدر ( تتظاهر ) . قال أبو حيان : وله تخريج في اللسان ، وذلك أنه مضارع حذفت منه النون ، وقد جاء حذفها في قليل الكلام وفي الشعر . ا ه ( البحر ) 7 / 124 .