وقرأ الباقون بهادي بالياء وكسرها وفتح الهاء وألف بعدها « 1 » ، على أنه اسم العمي بالخفض في السورتين إلا ما ناه فارس بن أحمد بإسناده عن ابن عامر أنه قرأ بهادي العمي بالتنوين ونصب العمي في السورتين ، وحدّثنا محمد بن علي ، قال : نا محمد بن القاسم « 2 » قال : نا أبو شبل عبيد الله بن أبي مسلم « 3 » بإسناده عن ابن عامر « 4 » : بهادي بالتنوين العمي بالنصب ، وكذلك روى عبد الجبار بن محمد العطاردي عن أبي بكر « 5 » عن عاصم ، لم يرو ذلك إلا من هذين الطريقين . والباقون بعد على ترك التنوين والإضافة ، نا ابن غلبون ، قال : نا عبد الله بن محمد ، قال : نا أنس ، قال : نا هشام بإسناده عن ابن عامر بهادي العمي بخفض الياء . قال أبو عمرو : والذي رواه ابن عباد وأبو شبل « 6 » من التنوين والنصب في ذلك مرفوعا إلى ابن عامر وهم منهما ، وذلك أن الحلواني رواه عن هشام عن عمر بن عبد الواحد عن يحيى بن الحارث موقوفا عليه ، وهو الصحيح . وذلك من جملة ما خالف فيه يحيى بن عامر ، ورسم الموضع الذي في هذه السورة في كل المصاحف بهادي بياء بعد الدال ، ورسم الذي في الروم فيها بغير ياء ، ووقف حمزة عليهما بالياء ، وروى ذلك نصّا أبو عمر عنه قتيبة أنه يقف عليهما جميعا بالياء ، وفي الروم بغير ياء على الرسم . ونا الفارسي ، قال : نا أبو طاهر ، قال : نا عياش بن مخلد « 7 » ، قال :

--> ( 1 ) على أنه ( الباء ) حرف جر ، وهاد اسم فاعل خبر ( ما ) ، والعمي بالجر مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله . انظر : ( إعراب القراءات ) 2 / 163 ، و ( معاني القراءات ) 362 ، و ( الكشف ) 2 / 166 ، و ( الهادي ) 3 / 117 . ( 2 ) محمد بن القاسم بن محرز أبو الحسن الشامي الدمشقي ، مقرئ صالح ، روى عن عبد الصمد عن هشام بن عمار ، وعنه علي بن داود ونسبه وكناه . ( غاية النهاية ) 2 / 230 . ( 3 ) عبيد الله بن محمد بن مهران بن أبي مسلم أبو أحمد الفرضي البغدادي ، إمام كبير ثقة ورع ، أخذ عن ابن بويان ، وعنه الحسن البغدادي والفارسي والخياط والرازي ، مات سنة 406 ه ( غاية ) 1 / 491 . ( 4 ) و ( 5 ) انفرادة في الوجه عن ابن عامر وشعبة مخالفة للمشهور والمتواتر عنهما ، فلا يقرأ بها . انظر : ( إعراب الشواذ ) 2 / 246 ، و ( البحر ) 7 / 96 ، و ( البستان ) 732 ، و ( الانفرادات ) 3 / 1068 . ( 6 ) في ( م ) وابن شبل . قال الشاطبي : بهادي معا تهدي فشا العمى ناصبا . . وبالياء لكل قف وفي الروم شمللا . ( 7 ) هو : عياش بن محمد أبو الفضل ، روى عن أبي عمر ، وقد تقدم .