وقرأ الباقون بنون واحدة مشدّدة ، وكذلك في مصاحفهم . حرف : ( 490 ) : قرأ عاصم « 1 » بخلاف عن أبي بكر فمكث [ 22 ] بفتح الكاف . وقرأ الباقون بضمها ، وكذلك روى إسحاق الأزرق عن أبي بكر « 2 » ، وخالفته الجماعة عن أبي بكر ، فرووا ذلك عنه بفتح الكاف « 3 » . حرف : ( 491 ) : قرأ ابن كثير في رواية البزّي وعاصم في رواية [ 51 / ب ] المفضل « 4 » وأبو عمرو : من سبأ هنا [ 22 ] وفي سورة سبأ [ 15 ] لقد كان لسبأ في مساكنهم بفتح الهمزة من غير تنوين « 5 » ، واختلف عن قنبل ، فروى عنه ابن مجاهد « 6 » وابن عبد الرزاق وابن الصباح وابن شنبوذ بهمزة ساكنة في الوصل على نيّة الوقف في السورتين « 7 » . قال لنا محمد ابن أحمد عن ابن مجاهد كذا قرأت على قنبل عن النبال ، وكذلك روى الحلواني عنه . وروى أبو ربيعة والزينبي « 8 » وأبو العباس البلخي عن قنبل بألف « 9 » ساكنة بدلا من الهمزة . قال أبو ربيعة بوقف الألف الساكنة يجعله « 10 » اسما مقصورا ، وكذلك روى ابن فليح « 11 » عن أصحابه عن ابن كثير ،

--> ( 1 ) وحده في القراءة السبعية . ( 2 ) الوجه الأول عنه من طريق الأزرق ، وهو آحادي مخالف لرواية الجماعة . ( 3 ) الوجه الثاني عنه من رواية الجماعة ، وعليه العمل له . قال الشاطبي : مكث افتح ضمة الكاف نوفلا . ( 4 ) انظر : روايته في ( التذكرة ) 2 / 474 ، وفي ( غاية الاختصار ) 2 / 600 ، عن جبلة عن المفضل . ( 5 ) على أنه ممنوع من الصرف للعلمية ولتأنيث البقعة . ( 6 ) ذكرها في كتاب ( السبعة ) 480 ، وحكم عليها بالوهم والغلط ، وتبعه ابن مهران في ( المبسوط ) 278 . ( 7 ) وقراءته السبعية بهذه الترجمة المذكورة ، وفيها انفرادة سبعية عنه . ( 8 ) انظر روايته في ( الاختيار ) 2 / 596 . ( 9 ) وروى له هذا الوجه أيضا أبو معشر في ( التلخيص ) 353 ، وسبط الخياط في ( الاختيار ) 2 / 596 ، ولكن لا يقرأ به . ( 10 ) في : ( م ) تجعله . ( 11 ) انظر : روايته في ( المبسوط ) .