ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر « 1 » ، وروى الأخفش وغيره عن ابن ذكوان وهشام عن ابن عامر « 2 » وسائر الرواة عنه برفع الباء ونصب النون ، وهذا الذي لا يعرف [ 177 / ت ] أهل الشام وسائر أهل الأداء غيره « 3 » . وكذلك نا ابن غلبون قال : نا ابن المفسّر ، قال : نا ابن أنس عن هشام بإسناده عن ابن عامر « 4 » ، وكذلك روى محمد بن الفرج عن المسيّبي عن أبيه عن نافع ولا نكذب بالرفع ونكون بالنصب وهو غلط من ابن الفرج ؛ لأن سائر أصحاب المسيّبي رووا عنه عن نافع برفع الفعلين . وقرأ الباقون برفع الفعلين . حرف : قرأ ابن عامر ولدار الآخرة [ 32 ] بلام واحدة وتخفيف الدال وخفض التاء على الإضافة . وكذلك في مصاحف أهل الشام « 5 » . وقرأ الباقون بلامين وتشديد الدال ورفع التاء على النعت « 6 » ، وكذلك في مصاحفهم ، ولا خلاف في الذي في يوسف أنه بلام واحدة مضافا لا تفاق المصاحف على ذلك . حرف : قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي أفلا يعقلون [ 32 ] هاهنا ، وفي الأعراف [ 169 ] ويوسف [ 109 ] ويس [ 68 ] بالياء في الأربعة « 7 » . وقرءوا « 8 » في القصص [ 60 ] بالتاء « 9 » ، وقرأ أبو عمرو الخمسة بالياء على خلاف عن اليزيدي في القصص ، فروى « 10 » عنه أبو خلّاد وأبو عبد الرحمن وأبو حمدون أنّ أبا عمرو قال : ما أبالي بالياء أم بالتاء قرأتها ، وكان يختار « 11 » الياء ، وروى « 12 » عنه إسماعيل وإبراهيم

--> ( 1 ) انظر السبعة ص 255 . ( 2 ) سقطت عامر من ( م ) ، وهي مستدركة في هامش ( ت ) . ( 3 ) وهو ما ذكره المؤلف في التيسير ص 102 ، وابن الجزري في النشر 2 / 257 . ( 4 ) انظر التذكرة لابن غلبون 2 / 322 . ( 5 ) انظر المقنع ص 103 . ( 6 ) انظر : التيسير ص 102 ، النشر 2 / 257 . ( 7 ) انظر : التيسير ص 102 ، 130 ، 185 ، النشر 2 / 257 . ( 8 ) في ( م ) وقرأ وهو خطأ . ( 9 ) انظر : التيسير ص 172 ، النشر 2 / 342 . ( 10 ) في ( م ) وروى . ( 11 ) في ( م ) فخيار وهو خطأ . ( 12 ) سقطت كلمة وروى من ( م ) وهي مستدركة في هامش ( ت ) .