رسلك [ آل عمران : 194 ] ومن رسله [ البقرة : 285 ] ورسلي [ 12 ] والرسل [ 19 ] ورسلا [ 164 ] ورسل الله [ الأنعام : 124 ] ورسل ربك « 1 » [ هود : 81 ] وسبل السّلام [ 16 ] والسّبل [ الأنعام : 153 ] وسبلا [ النحل : 15 ] وشبهه ضمّ السّين والباء حيث وقع ، واختلف عن اليزيدي في حرفين من ذلك ، وهما قوله : رسله [ البقرة : 98 ] وسبل السّلام فقال الحلواني عن أبي عمر عنه : مخفّف ، وقال محمد بن واصل عن أبيه وعن ابن سعدان عنه سبل السلام خفيف لم يرو ذلك عنه أحد غيرهم . وقرأ الباقون بضمّ السّين والباء في ذلك حيث وقع « 2 » . حرف : قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي السحت [ 42 ، 62 ، 63 ] في الثلاثة مواضع في هذه السورة بضمّ الحاء ، وقرأ الباقون بإسكانها « 3 » . حرف : قرأ نافع وعاصم وحمزة والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح [ 45 ] ينصب ذلك كله . وقرأ الكسائي برفعه كله . وقرأ الباقون وهم ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو برفع الجروح خاصة ونصب الباقي « 4 » . حرف : قرأ نافع والأذن بالأذن [ 45 ] وأذن [ التوبة : 61 ] وفي أذنيه [ لقمان : 7 ] في الواحد والتثنية حيث وقع بإسكان الذال . وقرأ الباقون بضمّها « 5 » . حرف : قرأ حمزة وليحكم أهل الإنجيل [ 47 ] بكسر اللام ونصب الميم ، وكذلك روى عبد الحميد بن بكّار بإسناده عن ابن عامر . وقرأ الباقون بإسكان اللام وجزم الميم « 6 » . ورش عن نافع يحرّكها في الوصل بحركة همزة أهل على أصله .

--> ( 1 ) في ( م ) سبل . ( 2 ) المشهور عن أبي عمرو أنه أسكن السين من ( رسل ) والباء من ( سبل ) إذا كان بعد اللام حرفان ، كما اشترطه المؤلف في التيسير ص 85 ، وابن الجزري في النشر 2 / 216 ، وأما ( رسله ) و ( سبل السلام ) فالمشهور عنه ضم السين والباء فيهما . ( 3 ) انظر : التيسير ص 99 ، النشر 2 / 216 . ( 4 ) انظر : التيسير ص 99 ، النشر 2 / 254 . ( 5 ) انظر : التيسير ص 99 ، النشر 2 / 216 . ( 6 ) والمشهور عن ابن عامر أنه قرأ بإسكان لام ( وليحكم ) وجزم الميم ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 99 ، وابن الجزري في النشر 2 / 254 .