ياء وهذا يحتمل عندي الكسر والفتح [ 167 / ت ] جميعا لرسم ذلك في جميع المصاحف بالياء . حدّثنا الفارسي قال : نا أبو طاهر قال : نا وكيع بن خلف « 1 » قال : نا « 2 » محمد بن يحيى الكسائي « 3 » قال : نا أبو الحارث عن أبي عمارة عن أبي بكر عن عاصم يوصى ويوصى منصوبات الصاد جميعا ، وروى الأعشى عن أبي بكر بفتح الصاد في الحرف الأول وبكسرها في الثاني « 4 » ، واختلف عن حفص أيضا في ذلك ، فروت الجماعة عنه غير القوّاس أنه كسر الصّاد في الحرف الأول ، وفتحها في الحرف الثاني ضدّ ما روى الأعشى عن أبي بكر ، وروى أبو شعيب القوّاس عنه أنه فتح الصّاد في الحرفين « 5 » ، وقرأ الباقون بكسر الصاد فيهما . حرف : قرأ نافع وابن عامر ندخله نارا خالدا فيها [ 14 ] بالنون في الحرفين . وقرأهما الباقون بالياء « 6 » . حرف : قرأ ابن كثير واللذان [ 16 ] هنا وهذان في طه [ 63 ] والحج [ 19 ] وهاتين في القصص [ 27 ] واللذين في فصّلت [ 29 ] بتشديد النون من غير مدّ ولا تمكين قبلها في الكل . ونذكر فذانك [ القصص : 32 ] في موضعه إن شاء الله تعالى « 7 » .

--> ( 1 ) محمد بن خلف بن حيان بن صدقة ، أبو بكر البغدادي ، المعروف بوكيع القاضي ثقة جليل ، روى الحروف عن محمد بن يحيى الكسائي ، روى عنه الحروف عبد الواحد بن عمر ، توفي سنة ست وثلاثمائة . غاية 2 / 137 . ( 2 ) نا غير واضحة في ( ت ) . ( 3 ) محمد بن يحيى ، أبو عبد الله الكسائي الصغير ، البغدادي ، مقرئ محقق جليل ، شيخ متصدر ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن أبي الحارث الليث بن خالد ، وهو أجل أصحابه ، روى القراءة عنه عرضا وسماعا محمد بن كامل بن خلف القاضي وكيع . مات سنة نيف وسبعين وقيل ثمانين ، وقيل ثمان وثمانين ومائتين غاية 2 / 279 . ( 4 ) المشهور عن أبي بكر أنه قرأ ( يوصى بها ) بفتح الصاد في الموضعين . وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 94 ، وابن الجزري في النشر 2 / 248 . ( 5 ) والمشهور عن حفص أنه كسر الصاد في ( يوصى بها ) في الموضع الأول وفتح الصاد في الثاني ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 94 ، وابن الجزري في النشر 2 / 248 . ( 6 ) وانظر : التيسير ص 94 ، النشر 2 / 248 . ( 7 ) قول المؤلف من غير مد ولا تمكين قبلها في الكل معارض بقوله في التيسير ص 95 بتشديد النون وتمكين مد الألف والياء قبلها أ . ه ، وقوله الذي في التيسير هو الصحيح لا غير . وسار على هذا ابن الجزري في النشر 2 / 248 .