أثبتها في الوصل وحذفها في الوقف نافع في رواية إسماعيل ، وفي رواية ابن ذكوان عن المسيّبي وفي رواية العثماني عن قالون وأبو عمرو . وحذفها الباقون في الحالين « 1 » . وروى ابن شنبوذ عن قنبل بياء في الحالين وهو غلط « 2 » .

--> ( 1 ) المشهور عن قالون عن نافع أنه قرأ ( خافون إن كنتم ) بدون ياء وصلا ووقفا مثل ورش ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 93 ، وابن الجزري في النشر 2 / 247 وقد ذكر ابن الجزري رواية إسماعيل عن نافع أنه أثبت الياء في الوصل ، وانظر : النشر 2 / 247 . ( 2 ) أما رواية ابن شنبوذ عن قنبل أنه أثبت الياء في الحالين في قوله تعالى ( وخافون إن كنتم مؤمنين ) زاد ابن الجزري وقوله تعالى ( وأطيعون ) فقد قال ابن الجزري إنه رواها لابن شنبوذ عن قنبل ، ولم يغلط الرواية ، والله أعلم .