ولم يأت بالإسكان في يتقه نصّا عن سليم غيره « 1 » ، واختلف عن اليزيدي عن أبي عمرو في موضع « 2 » واحد من المكسور ، وهو قوله : ومن يأته مؤمنا وفي الأربعة المواضع المضمومة ، فأما ومن يأته فروى أبو عبد الرحمن وأبو حمدون عن اليزيدي عنه أنه يصلها بياء ، وروى الحلواني وابن فرح عن أبي عمر عن اليزيدي عنه أنه أسكن الهاء ، وقال : أنا محمد بن أحمد عن ابن مجاهد ، قال : قال اليزيدي : يلزم أبا عمرو أن يقرأ ومن يأته جزما ، وهذا يدلّ على أنه كان يصلها « 3 » . وأما الأربعة المواضع فروى أبو عبد الرحمن وأبو حمدون وإبراهيم من رواية العباس عنه عن اليزيدي عنه أنه وصلها كلها بواو في الوصل . وروى أبو شعيب السوسي ومحمد ابن شجاع والحلواني وابن فرح وابن حرب « 4 » عن أبي عمر عن اليزيدي عنه أنه أسكن الهاء في يرضه لكم ، وكذلك روى محمد بن علي عن ابن مجاهد عن أبي عمر الدوري عن اليزيدي « 5 » ، ولم يسنده إلى أحد من أصحاب أبي عمر « 6 » ، وأحسبه رواه عن أحمد بن حرب عنه ؛ لأنه قد سمع القراءة منه ؛ ولأن عبد العزيز بن محمد قال « 7 » عن أبي طاهر أن أحمد بن حرب روى عن أبي عمر ذلك ، ورواية أحمد بن حرب عنده عن ابن مجاهد عنه . وأخبرنا ابن غلبون ، قال : أنا الحسن بن رشيق « 8 » ، قال : نا « 9 » أبو بكر أحمد بن

--> وهو ما اعتمده المصنف في التيسير ص 189 ، واقتصر عليه ابن الجزري في النشر 1 / 309 . ( 1 ) المشهور عن حمزة صلة ( يتقه ) بخلاف عن خلاد فإنه روى فيها الإسكان أيضا ، انظر : التيسير ص 162 ، 163 ، النشر 1 / 306 ، 307 . ( 2 ) في ( م ) " مواضع " وهو خطأ . ( 3 ) انظر : السبعة ص 211 . ( 4 ) أحمد بن حرب بن غيلان ، أبو جعفر المعدل البصري ، مقرئ معروف ، روى القراءة عرضا عن الدوري ، روى القراءة عنه عرضا مدين بن شعيب ، توفى سنة إحدى وثلاثمائة . غاية 1 / 45 . ( 5 ) انظر : السبعة ص 212 . ( 6 ) في ( ت ) و ( م ) " عمرو " وهو خطأ . ( 7 ) في ( ت ) و ( م ) " قال أنا عن أبي طاهر " ، فحذفت " أنا " لأنها لا تناسب السياق . ( 8 ) الحسن بن رشيق ، أبو محمد المصري ، مشهور ، عالي السند ، روى الحروف عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن السوسي ، رواها عنه خلف بن إبراهيم ، وقد وثقه جماعة ولينه الحافظ عبد الغني بن سعيد . غاية 1 / 212 . ( 9 ) في ( م ) " أنا " .