عبيد بن [ عبد ] الحميد « 1 » بن بكّار عن أيّوب عن يحيى عن ابن عامر أنه قرأ فيما أوحي إليّ بفتح الهمزة والحاء « 2 » . حرف : قرأ ابن كثير وحمزة إلا أن تكون [ 145 ] بالتاء ميتة [ 145 ] بالنصب ، وقرأ ابن عامر بالتاء والرفع ، وروى الداجوني أداء عن أصحابه عن هشام بالياء والرفع قال : وقد روى عنه بالتاء . وقرأ الباقون بالياء والنصب « 3 » . حرف : قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم تذكرون [ 152 ] إذا كان بالتاء وحسن معها تاء أخرى بتخفيف الذال في جميع القرآن . وكذلك روى يحيى بن سليمان « 4 » الجعفي عن أبي بكر عن عاصم ، وروى ابن مجاهد بإسناده « 5 » عن أبي زيد عن المفضل عن عاصم فلو لا تذكرون في الواقعة [ 62 ] خفيفة الذال « 6 » . وكذلك روى ابن بكّار بإسناده عن ابن عامر في الواقعة بالتخفيف . وقرأ الباقون بالتشديد « 7 » ، وكذلك روى سائر الرّواة عن أبي بكر « 8 » . حرف : قرأ حمزة والكسائي إن هذا صراطي مستقيما [ 153 ] بكسر الهمزة وتشديد النون . وقرأ ابن عامر بفتح الهمزة وتخفيف النون . وقرأ الباقون بفتح الهمزة وتشديد النون « 9 » . وحدّثنا الفارسي « 10 » ، عبد العزيز بن محمد ، قال : نا أبو طاهر عن عاصم وإن هذا [ 153 ] بكسر الهمزة ، قال : ولم يذكر لنا أبو طاهر « 11 » خلافا في

--> ( 1 ) في ( م ) " عبيد بن الحميد " وهو خطأ . ( 2 ) رواية عبد الحميد بن بكار رواية شاذة ، وليس لها ذكر في التيسير ولا في النشر . ( 3 ) المشهور عن ابن عامر أنه قرأ الا أن تكون بالتاء ، وأما رواية الداجوني أداء عن هشام بالياء ، فقد انفرد بها ابن المفسر عن الداجونيّ كما قال ابن الجزري في النشر 2 / 266 . والذي اعتمده الداني أيضا في قراءة ابن عامر أنها بالتاء . وانظر التيسير ص 108 . ( 4 ) في ( م ) " سليم " وهو خطأ . ( 5 ) في ( م ) " بإسناد " فسقطت الهاء . ( 6 ) لم أجد هذه الرواية في كتاب السبعة . ( 7 ) في ( م ) " بتشديد " وأصوب منه ما في ( ت ) . ( 8 ) والمشهور عن ابن عامر وأبي بكر عن عاصم تشديد الذال في جميع المواضع ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 108 ، وابن الجزري في النشر 2 / 266 . ( 9 ) انظر : التيسير ص 108 ، النشر 2 / 266 . ( 10 ) في ( م ) " الفارسي قال نا عبد العزيز " و " قال نا " زائدة ، في ( ت ) عبارة " قال نا عبد العزيز بن محمد " مشطوب عليها . ( 11 ) في ( م ) " ولم ذتا أبو بكر " بدلا من ولم يذكر لنا أبو طاهر ، والصواب ما في ( ت ) .