حمّاد عنه في جميعهن مكسورات الراء ، وروى إسحاق الأزرق عنه رأى كوكبا ورأى القمر ورأى الشمس كل شيء في القرآن من نحو هذا مكسور أوله فهذا « 1 » يدلّ على أنه يفتح الهمزة . وروى عبيد بن نعيم عنه في رأى القمر وبابه كله بكسر الراء ، وروى ابن سعدان عن حسين قال : كان عاصم يكسر كل راء في القرآن . ونا الفارسي ، قال : نا « 2 » أبو طاهر ، قال : حكى لنا أبو بكر عن محمد بن شجاع ، قال : سألت حسينا الجعفي ، قال : كان عاصم يكسر الراء والألف في القرآن في رأى فلما رأى القمر [ 77 ] قلت ليحيى : أليس يكسر الراء والألف جميعا في القرآن وإذا رأى الذين ظلموا [ النحل : 85 ] ورأى المجرمون النار [ الكهف : 53 ] وما أشبه ذلك ؟ « 3 » ، فوافق ابن شجاع خلفا وابن المنذر على روايتهما عن يحيى ، وروى أبو عمرو وأبو توبة عن الكسائي عن أبي بكر أنه كان يكسر رأى القمر [ 77 ] ورأى الشمس [ الأنعام : 78 ] ورأى المجرمون [ الكهف : 53 ] لم يزد على الكسر شيئا . وروى ابن جبير عن الكسائي عن أبي بكر رأى كوكبا [ 76 ] ورأى القمر ورأى الشمس وبابهما « 4 » يفتح الراء والهمزة . وكذا روى عن أبي بكر نفسه ، وعن الأعشى عنه . ونا عبد العزيز بن محمد ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : حدّثني محمد بن يونس ، قال : نا أحمد بن محمد بن صدقة ، قال : نا أحمد بن جبير ، قال : سألت أبا بكر بن عيّاش عن قراءة عاصم في رأى الشمس ورأى القمر ورأى المجرمون ورأى الذين أشركوا [ النحل : 86 ] فقال : مفتوح كله . وروى الشموني عن الأعشى عن أبي بكر رأى كوكبا ورأى القمر ورأى الشمس مهموز مفتوحتان . ونا فارس بن أحمد ، قال : نا عبد الله بن أحمد « 5 » ، قال : نا حسن بن داود ، قال : نا القاسم بن أحمد عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر رأى كوكبا مفخم فلما رأى [ 77 ] وو لقد رآه [ النجم :

--> ( 1 ) في ( م ) " بهذا " وهو خطأ . ( 2 ) في ( م ) " أنا " . ( 3 ) لم أجد هذه الرواية في كتاب السبعة لابن مجاهد . ( 4 ) في ( م ) " وبأنهما " وهو خطأ . ( 5 ) عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب ، أبو القاسم البزار البغدادي ، نزيل مصر ، روى حروف الأعشى عن أبي بكر سماعا من غير عرض عن الحسن بن داود النقار ، روى القراءة عنه فارس بن أحمد . غاية 1 / 407 .