عمر الوكيعي ، ومحمد « 1 » بن يزيد الرفاعي ، والحسين بن « 2 » عليّ العجلي ، وخلف بن هشام ، وشعيب « 3 » بن أيوب ، وموسى « 4 » بن حزام ، وضرار « 5 » بن صرد ، ومحمد « 6 » بن المنذر ، والحجّاج « 7 » بن حمزة . 23 - ومن رواية عبد الرحمن « 8 » بن أبي حمّاد من طريق

--> ( 1 ) محمد بن يزيد بن رفاعة ، أبو هشام الرفاعي ، الكوفي ، القاضي ، إمام مشهور في القراءة . وأما في الحديث فقال ابن حجر ليس بالقوي . مات سنة ثمان وأربعين ومائتين . غاية النهاية 2 / 280 ، معرفة القراء 1 / 182 ، التقريب 2 / 219 . ( 2 ) الحسين بن علي بن الأسود ، أبو عبد الله ، العجلي ، الكوفي . غاية النهاية 1 / 238 ، وقال ابن حجر في التقريب 1 / 177 : صدوق يخطئ كثيرا من الحادية عشرة . قال عبد المهيمن : خطؤه في الحديث لا يستلزم خطأه في القراءة . فهو في القراءة صدوق ، وفي روايته عن يحيى بن آدم ثقة . انظر الفقرة / 32 . والعجلي بكسر العين وسكون الجيم نسبة إلى بني عجل بن لجيم . الأنساب ل 385 / ظ . ( 3 ) شعيب بن أيوب بن رزيق ، بتقديم الراء ، أبو بكر ، ويقال أبو أيوب ، الصريفيني مقرئ ضابط ، موثق ، عالم ، وأما في الحديث فقال الحافظ ابن حجر : صدوق يدلس . مات بواسط سنة إحدى وستين ومائتين . غاية النهاية 1 / 327 ، معرفة القراء 1 / 169 ، التقريب 1 / 351 . والصريفيني بفتح الصاد وكسر الراء نسبة إلى صريفين قربة من أعمال واسط . الأنساب ل 352 / و . ( 4 ) موسى بن حزام ، أبو عمران ، الترمذي ، الرجل الصالح ، ثقة . قال ابن أبي داود : حدثنا بترمذ سنة إحدى وخمسين يعني ومائتين . غاية النهاية 2 / 318 ، التقريب 2 / 282 . ( 5 ) ضرار بن صرد بن سليمان ، أبو نعيم التميمي الكوفي ، ثقة ، صالح ، مات بالكوفة سنة تسع وعشرين ومائة . غاية النهاية 1 / 338 . قال ابن حجر : صدوق له أوهام . التقريب 2 / 374 . وفي هامش ( ت ) : صرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء المهملة أه قال عبد المهيمن : كذا هو مضبوط في التقريب وفيه ضبط ( ضرار ) بكسر أوله . ( 6 ) محمد بن المنذر ، الكوفي ، مقرئ ، معروف ، روى الحروف سماعا عن يحيى بن آدم ، وله عنه نسخة . غاية النهاية 2 / 266 . ( 7 ) حجاج بن حمزة بن سويد ، أبو يوسف ، الخشابي ، القاضي ، روى القراءة عرضا عن يحيى بن آدم . أخذ عنه القراءة عرضا محمد بن علي الحجاجي وغيره . غاية النهاية 1 / 203 . ( 8 ) عبد الرحمن بن شكيل ، أبو محمد ، ابن أبي حماد ، الكوفي ، من المشهورين بالإتقان والضبط ، غاية النهاية 1 / 369 ، جامع البيان الفقرة / 878 . وفي غاية النهاية سكين بدل شكيل . وهو خطأ ، والتصحيح من الإكمال لابن ماكولا 4 / 343 .