ذكر الحرفين المتماثلين في الكلمة الواحدة وفي الكلمتين [ إدغام الحرفين المتماثلين في كلمة ] 1137 - اعلم أن أبا عمرو لم يدغم من الحرفين المتماثلين في اللفظ من كلمة إلا موضعين لا غير : قوله في البقرة : مّناسككم [ 200 ] وقوله في المدّثر : ما سلككم [ 42 ] ، وأظهر ما عداهما نحو قوله : وجوههم [ آل عمران : 106 ] وبأفوههم [ آل عمران : 167 ] وويلههم [ الحجر : 3 ] وبشرككم [ فاطر : 14 ] وأتحاجّوننا [ البقرة : 139 ] ويهدوننا [ التغابن : 6 ] [ وتدعوننا [ إبراهيم : 9 ] ] وبأعيننا [ هود : 97 ] ويقتلونني [ الأعراف : 150 ] وتدعونني [ غافر : 41 ] وأتعداننى [ الأحقاف : 17 ] وما أشبهه . 1138 - واختلف عن اليزيدي في حرفين من ذلك وهما في التوبة : فتكوى بها جباههم [ التوبة : 35 ] . وقوله في الأحقاف [ أتعداننى ] « 1 » في النون فيهما وروي عنه غير الإظهار « 2 » ، وعليه العمل . 1139 - وروى « 3 » شجاع عن أبي عمرو جباههم ووجوههم وبأعيننا بالإدغام . « 4 » وقرأت ذلك من طريقه بالإظهار . وقد روى الإدغام بأعيننا نصّا عن أبي عمرو العباس بن الفضل « 5 » .

--> ( 1 ) في السياق سقط واضح ، وحرف الأحقاف هو قوله ( أتعدانني ) كما في النشر / 303 . ( 2 ) في ت ( غيره ) . ( 3 ) من الطريق الرابع والثمانين بعد المائة . ( 4 ) وطرقه من الخامس والثمانين إلى الحادي والتسعين وكلها بعد المائة . ( 5 ) العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد ، أبو الفضل الواقفي ، البصري ، قاضي الموصل ، من أكابر أصحاب أبي عمرو في القراءة ، له اختيار في القراءة رواه الهذلي في الكامل ، وأما في الحديث فقال في التقريب : متروك . مات سنة ست وثمانين ومائة . غاية 1 / 353 ، مصرفة 1 / 133 ، التقريب 1 / 398 . وروايته عن أبي عمرو خارجة عن جامع البيان ، وهي في المستنير لابن سوار ، والمبهج لسبط الخياط ، والكفاية الكبرى لأبي العز ، والكامل للهذلي ، كما أشار في غاية النهاية 1 / 353 .