884 / 270 - 271 - وقال عبد الواحد بن عمر : حدّثني الهمداني ببعض الحروف وأخبرني أبو بكر شيخنا في الإجازة بالقراءة مستوعبة عن أحمد بن الصقر بن ثوبان عن الحسن بن جامع عن أبي محمد عبد الرحمن بن [ أبي ] « 1 » حمّاد ، عن أبي بكر عن عاصم « 2 » . 885 / 272 - وأما رواية المعلى [ . . . . . ] « 3 » عن أبي بكر عن عاصم . 886 - قال أبو عمرو : المعلى بن منصور الرازي يكنى أبا يعلى ، كنّاه عبد الرحمن بن عفان عن قاسم بن أصبغ عن أحمد بن [ أبي ] « 4 » خيثمة عن أبيه . 887 / 273 - وأما رواية [ ابن ] « 5 » أبي أميّة عنه : فحدّثنا محمد بن أحمد قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا محمد بن الجهم ، قال : حدّثنا عبد الله بن أبي أمية البصري عن أبي بكر عن عاصم بالقراءة من أول القرآن إلى آخره « 6 » . 888 - قال أبو عمرو : وعبد الله يكنى أبا عمرو ، وكنّاه لنا عبد الرحمن بن عمر ابن محمد ، عن [ ابن ] « 7 » حامد ، عن ابن الجهم . 889 - 274 - وأما رواية حسين الجعفي من طرقه عنه : فحدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني أبو بكر « 8 » موسى بن إسحاق الأنصاري عن

--> ( 1 ) زيادة من الفقرتين / 878 ، 882 . ( 2 ) الهمداني هو أحمد بن محمد المتقدم . وأبو بكر هو ابن مجاهد . والطريقان السبعون ، والحادي والسبعون كلاهما بعد المائتين من طرق رواية الحروف . وإسناد كل منهما صحيح . ( 3 ) سقط من ت ، م إسناد رواية المعلى بن منصور عن أبي بكر عن عاصم . ويؤخذ من غاية النهاية ( 2 / 304 ) أنه من رواية محمد بن سعدان عن المعلى ، وفي غاية النهاية ( 2 / 143 ) أن محمد بن سعدان روى الحروف عن معلى بن منصور عن أبي بكر ، فالطريق الثاني والسبعون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . ( 4 ) زيادة يقتضيها السياق ، وأبو خيثمة هو زهير بن حرب . وهذا الإسناد تقدم في الفقرة / 117 ، وهو إسناد صحيح . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق . انظر الفقرة التالية . ( 6 ) الطريق الثالث والسبعون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وهو من طرق السبعة ، انظر السبعة / 94 . وإسناده صحيح . ( 7 ) زيادة يقتضيها السياق ، انظر الفقرة / 125 . ( 8 ) في م ( أبو بكر بن موسى ) . وهو خطأ .