863 / 254 - قال أبو طاهر : حدّثنا أحمد بن سعيد قال : حدّثنا أحمد بن محمد ابن قنبي ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا عبيد بن نعيم ، قال : قرأت على أبي يوسف يعقوب بن خليفة الأعشى عن أبي بكر عن عاصم « 1 » . 864 / 255 - قال أبو طاهر : وحدّثنا [ ابن ] « 2 » سعيد قال : حدّثنا محمد بن أحمد ابن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التميمي « 3 » ، قال : حدّثنا محمد بن جنيد ، قال : حدثنا أبو يوسف الأعشى أنه قرأ على أبي بكر ، وقال له أبو بكر : قرأت على عاصم « 4 » . 865 / 256 - قال أبو طاهر : أخبرنا ابن سعيد ، قال : قرأت في كتاب محمد بن عبد الله الحيري قال : قرأت على محمد بن حبيب ، وذكر أنه قرأ على أبي يوسف ، وقرأ أبو يوسف على أبي بكر ، وقرأ أبو بكر على عاصم « 5 » . 866 / 257 - أخبرت عن محمد بن الحسن النقاش قال : حدّثني الفضل بن زكريا بأنطاكية ، قال : حدّثنا أحمد بن جبير ، قال : قرأت على أبي يوسف الأعشى ، وقرأ

--> ( 1 ) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن قنبي الدهقان ، أبو عبد الله ، وقيل أبو بكر ، الكوفي ، روى القراءة عن أبيه وعن أحمد بن مصرف ، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن سعيد . غاية 1 / 118 . - أبوه هو محمد بن عبد الرحمن الدهقان ، الكوفي ، يعرف بابن قنبي روى القراءة سماعا عن عبيد بن نعيم وغيره . روى الحروف عنه ابنه أحمد . غاية 2 / 168 . والطريق الرابع والخمسون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . ( 2 ) سقط من ت ، م . والتصحيح من غاية النهاية 2 / 90 . ( 3 ) في م ( السلمي ) ، والذي في ت هو الموافق لما في غاية النهاية 2 / 90 . ( 4 ) ابن سعيد هو أحمد بن محمد بن سعيد الأذني ، تقدم . محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة ، الكوفي ، روى الحروف عن محمد بن جنيد ، روى الحروف عنه أحمد بن محمد الهمداني وأحمد بن محمد الأذني . غاية 2 / 90 وسيأتي توثيق الداني له اقتضاء . انظر الفقرتين / 878 ، 822 . والطريق الخامس والخمسون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وإسناده صحيح . ( 5 ) محمد بن عبد الله الحيري ، الكوفي ، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن حبيب الشموني . قال الحافظ أبو عمرو لا أعلم من قرأ عليه . غاية 2 / 189 . ورواية ابن سعيد عنه وجادة . انظر غاية النهاية 1 / 116 . والطريق السادس والخمسون بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف . وإسناده ضعيف .