753 / 133 - قال لي فارس بن أحمد : وقرأت بها القرآن كله أيضا على عبد الله ابن الحسين [ 30 / ظ ] ، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن علي بن الحسين الرقي ، قال وأخبرني أنه قرأ على الخزاعي ، وقرأ الخزاعي على ابن فليح « 1 » . 754 / 134 - وأما طريق أبي « 2 » علي الحداد عنه : فأخبرت عن أبي بكر النقّاش ، قال : قرأت على أبي « 3 » علي الحسين بن محمد الحداد بمكة ، وقال : قرأت على عبد الوهاب بن فليح « 4 » . 755 / 135 - وأما طريق محمد بن عمران عنه : فأخبرت أيضا عن محمد بن الحسن ، قال : قرأت على أبي بكر محمد بن عمران الدّينوري ، وقلت له : قرأت على أبي إسحاق عبد الوهاب بن فليح هذه قراءة أهل مكة التي أجمع عليها مشايخهم وفتيانهم من قريش وغيرهم ؟ [ قال : نعم ] « 5 » . ذكر أسانيد قراءة أبي عمرو [ طرق رواية اليزيدي ] 756 / 136 - فما كان من رواية اليزيدي من طريق الدوري عنه : فحدثنا محمد بن أحمد ، قال حدثنا ابن مجاهد ، قال قرأت القرآن مرات على ابن عبدوس ، وأخبرني أنه قرأ على أبي عمر ، وقرأ أبو عمر على اليزيدي ، وقرأ اليزيدي على أبي « 6 » عمرو .

--> ( 1 ) علي بن الحسين الرقي ، أبو الحسن ، الوزان ، البغدادي ، قال الداني : شيخ ثقة ، وقال ابن الجزري ، متصدر مشهور بالضبط والإتقان غاية 1 / 534 . وقال الذهبي : هذا شيخ مجهول . ما ذكره إلا السامري ، والعهدة عليه . معرفة 1 / 199 . أقول : لكن توثيق الداني يكفيه . والطريق الثالث والثلاثون بعد المائة هو من طرق عرض القراءة وإسناده صحيح . ( 2 ) سقطت ( أبي علي ) من م . ( 3 ) سقطت علي من ت ، م . ( 4 ) الطريق الرابع والثلاثون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق . والطريق الخامس والثلاثون بعد المائة هو من طرق رواية الحروف . هذا ، ومجموع طرق رواية ابن فليح عشرة طرق ، منها اثنان بعرض القراءة ، وسائرها رواية حروف . ( 6 ) ابن عبدوس اسمه عبد الرحمن ، وأبو عمرو اسمه حفص بن عمر الدوري .