وقرأت على أبي الإخريط وهب بن واضح ، مولى عبد العزيز « 1 » بن أبي روّاد وأخبرني أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله ، عن عبد الله بن كثير عن مجاهد « 2 » . 729 - قال أبو عمرو : واتفق الناقلون لهذه الأسانيد عن البزي أن إسماعيل القسط قرأ على عبد الله بن كثير نفسه إلا ما كان من الاختلاف عن أبي الإخريط : فإن البزي حكى عنه الموافقة للجماعة ، من أنه قرأ على ابن كثير . وحكى القواس عنه عن القسط أنه قرأ على شبل بن عباد ، ومعروف بن مشكان ، وأنهما قرآ على ابن كثير . 730 - وحكى القواس عن أبي الإخريط بإثر ذلك أنه لقي شبلا ومعروفا ، فقرأ عليهما القراءة التي قرأها عليه القسط ، قال : ولم يختلفا علي في القرآن كله ، إلا في " قل يا أيّها الكافرون " قال : هذا بإسكانها « 3 » . 731 - وقد تابع القواس على روايته أن القسط قرأ على شبل ، محمد بن إدريس الشافعي . 732 - فحدثنا إبراهيم بن خطاب اللحائي « 4 » ، قال حدثنا أحمد بن خالد ، قال حدثنا مسلم بن الفضل ، قال حدثنا محمد بن إبراهيم « 5 » ح . 733 - وحدثنا فارس بن أحمد ، قال حدثنا عبد الله بن الحسين ، قال حدثنا أحمد بن موسى ، قال حدثني علي بن أخي إبراهيم بن راشد ، قالا « 6 » حدثنا ابن عبد الحكم ، قال حدثنا الشافعي ، قال قرأت على [ ابن ] « 7 » قسطنطين ، وأخبرني أنه قرأ على شبل ، وأخبره شبل أنه قرأ على ابن كثير « 8 » .

--> ( 1 ) عبد العزيز بن أبي رواد ، بفتح الراء وتشديد الواو ، صدوق عابد ، ربما وهم ، رمي بالإرجاء ، مات سنة تسع وخمسين ومائة التقريب 1 / 509 . ( 2 ) السبعة / 93 . ( 3 ) أي وقال الآخر بتحريكها . والمراد إسكان الياء وتحريكها في قوله تعالى ( ولي دين ) وانظر اختلاف القراء فيها في النشر 2 / 174 والسبعة / 699 . ( 4 ) في ت ، م : ( الكماني ) . وهو خطأ . ( 5 ) هذه الرواية تقدمت في الفقرة / 436 . ( 6 ) في ت ، م : ( قال ) وهو خطأ لأن محمد بن إبراهيم يروي عن ابن عبد الحكم أيضا . انظر الفقرة / 436 . ( 7 ) زيادة يقتضيها السياق ، انظر الفقرة / 434 . ( 8 ) هذه الرواية تقدمت في الفقرة / 433 ، 434 .