ذكر أسانيد قراءة ابن كثير [ طرق رواية القواس ] 699 / 97 - فما كان من رواية القوّاس عن أصحابه عنه من طريق قنبل : فحدّثنا محمد بن أحمد بن علي بن الحسين البغدادي قراءة عليه ، قال حدّثنا أبو بكر أحمد ابن موسى بن العباس بن مجاهد ، قال : قرأت على أبي عمر محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة ، المخزومي ، المكي ، سنة ثمان وسبعين ومائتين ، ويلقب قنبلا . وأخبرني أنه قرأ على أحمد بن محمد بن عون ، القواس ، النبال ، وأخبره أنه قرأ على أبي الإخريط وهب بن واضح . قال : وأخبرني وهب أنه قرأ على إسماعيل بن عبد الله القسط ، وأخبره إسماعيل أنه قرأ على شبل بن عبّاد ، ومعروف بن مشكان « 1 » ، وأخبراه أنهما قرآ على عبد الله بن كثير . 700 - قال النبال : وأخبرني وهب أنه لقي معروف بن مشكان ، وشبل بن عباد فقرأ عليهما ، وأخبراه بهذا الإسناد « 2 » . 701 / 98 - وقرأت أنا القرآن كله على أبي الفتح فارس بن أحمد المقرئ ، وقال قرأت على عبد الله بن الحسين المقرئ ، وقال : قرأت على أبي بكر بن مجاهد ، وقال قرأت على قنبل ، وقال : قرأت على القوّاس « 3 » . 702 / 99 - 101 - قال لي فارس بن أحمد : قال لي عبد الله بن الحسين : وقرأت أيضا على أبي عبد الله محمد بن الصباح ، وعلى أحمد بن محمد بن هارون ، يعرف

--> والطريق السادس والتسعون هو من طرق عرض القراءة ، وإسناده صحيح . هذا ، ومجموع طرق رواية ورش ستة وثلاثون طريقا ، خمسة عشر منها بقراءة العرض ، وسائرها رواية حروف ، يضاف طريق بعرض القراءة سقط من النساخ انظر الفقرة / 675 . ( 1 ) في م : ( كيسان ) . وهو خطأ . ( 2 ) الطريق السابع والتسعون هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح ، وهو من طرق السبعة / 92 . واعتمده الداني في التيسير . انظر التيسير / 11 . ( 3 ) الطريق الثامن والتسعون هو من طرق عرض القراءة . واعتمده الداني في التيسير . انظر التيسير / 11 ، واعتمده ابن الجزري في النشر ، وهو من طرق الشاطبية ، انظر النشر 1 / 118 ، وإسناده صحيح .