[ الأخبار في أن حمزة لم يعرض على الأعمش ] ذكرها 573 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني محمد بن عبّاس الكابلي ، قال : حدّثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري ، قال : قلت لابن داود : قرأ حمزة على الأعمش ؟ فقال : من أين قرأ على الأعمش ، إنما سأله عن حروف « 1 » . 574 - حدّثنا عبد العزيز بن جعفر ، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر ، قال : حدّثنا عبيد بن محمد ، قال : أخبرنا ابن سعدان ، قال : حدّثنا سليم بن عيسى ، قال : وسمع حمزة قراءة الأعمش ، ولم يقرأ عليه « 2 » . 575 - حدّثنا محمد بن علي ، قال حدّثنا ابن مجاهد قال حدّثنا ابن صدقة « 3 » ، قال : حدّثنا أحمد بن جبير ، قال : حدّثنا حجّاج ، قال : قلت لحمزة : قرأت على الأعمش ؟ قال : لا ، ولكني سألته عن هذه الحروف حرفا حرفا « 4 » . 576 - حدّثنا خلف بن إبراهيم ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد ، قال : حدّثنا علي ابن عبد العزيز ، قال : حدّثنا القاسم بن سلام ، قال : حدّثني عدّة من أهل العلم - دخل

--> ( 1 ) محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان المروزي ، أبو عبد الله ، يعرف بالكابلي ، قال الدارقطني ، ثقة ، مات سنة إحدى وثمانين ومائتين . تاريخ بغداد 3 / 111 . والكابلي بفتح الكاف وضم الباء نسبة إلى كابل مدينة ، الأنساب ل 469 / ظ . - محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع ، الأزدي ، البصري ، نزيل بغداد ، ثقة ، مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين . التقريب 2 / 217 ، تهذيب الكمال 3 / 1288 . - ابن داود ، وهو عبد الله بن داود بن عامر ، الهمداني ، أبو عبد الرحمن ، الخريبي ، ثقة عابد ، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين ، التقريب 1 / 4112 ، تهذيب الكمال 2 / 677 ، غاية 1 / 418 ، وهذا الإسناد صحيح والرواية في السبعة / 72 به مثلها . ( 2 ) عبيد بن محمد ، أبو محمد ، المروزي ، ثم البغدادي ، المكتّب ، حدث ، وروى القراءة عن محمد بن سعدان ، روى القراءة عنه أبو طاهر بن أبي هاشم ، تاريخ بغداد 11 / 101 ، غاية 1 / 497 . - ابن سعدان اسمه محمد ، تقدم . وهذا الإسناد صحيح ، وهو إسناد الطريق الرابع والسبعين بعد الثلاث مائة . ( 3 ) في ت ، م : ( عرفد ) . وهو خطأ . وتقدم اسمه صحيحا في الفقرة / 427 . ( 4 ) حجاج هو ابن محمد المصيصي الأعور ، تقدم . والإسناد صحيح .