أبو عمرو الداني
259
جامع البيان في القراءات السبع
عبد « 1 » الصّمد بن محمد ، قالوا « 2 » : حدّثنا عمرو بن الصبّاح ، عن حفص بن سليمان ، عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السّلمي ، عن عليّ بن أبي طالب ، وذكر عاصم : أنه لم يخالف أبا عبد الرحمن في شيء من قراءته ، وأن أبا عبد الرحمن لم يخالف عليّا في شيء من قراءته ، وأن أبا عبد الرحمن قال : كنت ألقى زيد بن ثابت في الموسم ، فأجمع له أحرف عليّ بن أبي طالب ، وأسأله عنهم ، فما اختلفا إلّا في سورة البقرة أن يأتيكم التّابوت [ 248 ] فقال عليّ : بالتاء ، وقال زيد : بالهاء . لفظ الحديث للعينوني عبد الصمد بن محمد « 3 » . 538 - حدثنا أحمد بن عمر بن محمد الجيزي ، قال نا أحمد بن بهزاذ بن مهران ، قال : نا أبو جعفر بن رشدين ، قال : نا يحيى بن سليمان الجعفي ، قال : أنا أبو بكر بن عيّاش ، قال : قرأت على عاصم بن أبي النّجود ، قال أبو بكر : فقلت لعاصم : على من قرأت ؟ قال : قرأت على أبي عبد الرحمن السّلمي ، وقرأ أبو عبد الرحمن السّلمي على عليّ بن أبي طالب ، وقرأ عليّ بن أبي طالب على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . قال عاصم : وكنت أجعل طريقي على زرّ بن حبيش فأقرأ عليه ، وقرأ زرّ على عبد الله بن مسعود ، وقرأ ابن مسعود على النبي صلى اللّه عليه وسلم . قال أبو جعفر : قال لي يحيى بن سليمان : وزاد بعض أصحابنا : فقلت لقد استوثقت « 4 » . 539 - حدّثنا فارس بن أحمد ، قال حدّثنا عبد الله بن أحمد البزاز ، قال حدّثنا الحسن بن داود ، قال حدّثنا القاسم بن أحمد ، قال حدّثنا محمد بن حبيب عن أبي يوسف الأعشى ، عن أبي بكر ، قال : قرأت بهذه القراءة عن عاصم بن أبي النّجود ،
--> ( 1 ) في ت ، م : ( ابن عبد الصمد ) . وهو خطأ . ( 2 ) أي : علي بن محصن ، والحسن بن المبارك ، وعبد الصمد بن محمد . ( 3 ) عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران ، أبو محمد ، المقدسي ، مقرئ متصدر معروف ، مات سنة أربع وتسعين ومائتين ، غاية 1 / 391 ، معرفة 1 / 211 . والعينوني نسبة إلى قرية عينون من بيت المقدس مات بها . غاية 1 / 391 . وهذه الأسانيد كلها صحيحة . وإسناد الفقرة / 536 إلى حفص تقدم في الفقرة / 323 . ( 4 ) أحمد بن بهزاذ بن مهران أبو الحسن ، الفارسي ، سكن مصر ، ثقة ، مات سنة ست وأربعين وثلاث مائة . غاية 1 / 41 ، لسان الميزان 1 / 142 . - أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، أبو جعفر المصري ، مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين . حسن المحاضرة 1 / 487 ، غاية 1 / 109 ، وهذا الإسناد حسن لغيره . انظر الفقرة / 530 .