جهتهم ، إمّا لامتناعهم من التصدّر للناس والأخذ عليهم . وإمّا لنسيان لحقهم واختلال حفظ وضبط دخلهم ، فعدمت لذلك الرواية عنهم ، ودثرت الحروف من قبلهم ، وإذا جاز ذلك وتمكن ، لم يصحّ ما قاله وادّعاه ، وصار جميع ما أتى به ، وأورده بمعزل عن الصواب . 516 - أخبرنا الفارسي ، قال : نا عبد الواحد بن عمر ، قال : نا أحمد بن عبد الله ، قال : أخبرنا الحسن بن أبي مهران ، قال : نا أحمد بن يزيد « 1 » ، قال : سمعت هشاما يقول : هذه قراءة عثمان بن عفّان رحمه الله تعالى « 2 » . 517 - حدّثنا طاهر بن غلبون ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدّثنا أحمد بن أنس ، قال : حدّثنا هشام ، قال : نا صدقة ، وأبو سعيد مدرك بن أبي سعد ، أنّهما سمعا يحيى بن الحارث يقول : حدّثني من سمع عثمان يقرأ إلّا من اغترف غرفة [ البقرة : 249 ] « 3 » « 4 » . 518 - حدّثنا محمد بن علي ، قال : حدّثنا مجاهد ، قال : حدّثني أحمد بن بكر ، قال : حدّثنا هشام ، قال : حدّثني صدقة بن خالد ، عن يحيى بن الحارث ، قال : حدّثني من سمع عثمان بن عفّان ، يقرأ إلّا من اغترف غرفة بيده [ البقرة : 249 ] بضم الغين « 5 » . 519 - وقال محمد بن الحسن النقاش : حدّثني ابن أبي حاتم الرازي ، قال : حدّثنا عيّاش بن الوليد ، قال : حدّثنا عبد الحميد بن بكّار ، قال : حدّثنا أيوب ، عن

--> ( 1 ) في ت ، م : ( زيد ) ، وهو خطأ . ( 2 ) صدر الإسناد قبل أحمد بن يزيد تقدم في الفقرة / 392 . ( 3 ) انظرها في النشر 2 / 23 ، السبعة / 186 . ( 4 ) صدر الإسناد قبل هشام تقدم في الفقرة / 473 ، وصدقة هو ابن خالد تقدم . - مدرك بن أبي سعد ، الفزاري ، الدمشقي ، قال ابن معين ، ثقة . غاية 2 / 292 ، وقال الحافظ في التقريب 2 / 236 ، لا بأس به من السابعة ، والإسناد رجاله رجال الصحيح لولا جهالة من سمع عثمان . ( 5 ) صدر الإسناد قبل صدقة تقدم في الفقرة / 474 ، وهذا الإسناد رجاله رجال الصحيح لولا جهالة من سمع عثمان . والرواية في السبعة / 86 به مثلها . لكن محقق السبعة أخطأ فأضاف بعد يحيى بن الحارث : ( قال حدثني عبد الله بن عامر ) ، ثم قال : ويشهد له السياق .