403 - وأما الشّيزري « 1 » فهو عيسى بن سليمان الحجازي يكنى أبا موسى . 404 - وأما قتيبة « 2 » : فهو قتيبة بن مهران الأزاذاني « 3 » يكنى أبا عبد الرحمن . 405 - حدّثنا فارس بن أحمد قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد البزار . قال : حدّثنا إسماعيل بن شعيب قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن سلمويه قال : سمعت أبا يعقوب إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عقيل بن يحيى الطّهراني « 4 » يقول : سمعت قتيبة يقول : قرأت على الكسائي وقرأ عليّ الكسائي ، وكان

--> - محمد بن إدريس الرازي ، تقدم في الفقرة / 30 . وهذا الإسناد صحيح . ( 1 ) ترجمته في غاية النهاية 1 / 608 ، وقال : مقرئ ، عالم ، نحوي ، معروف ، ثم قال : قال القاضي أسعد اليزدي : كان من قدماء أصحاب الكسائي ، وكان نحويا عالما بوجوه القراءات ، وكان محدثا أيضا . ( 2 ) ترجمته في الجرح والتعديل 7 / 140 ، لسان الميزان 4 / 470 وقال : وهو مشهور ، ذكر أخبار أصفهان لأبي نعيم 2 / 164 ، معرفة القراء 1 / 174 ، غاية النهاية 2 / 26 ، وقال : إمام مقرئ صالح ثقة . ثم أرخ وفاته بعد المائتين بقليل . ( 3 ) الأزاذاني نسبة إلى قرية في أصبهان . غاية النهاية 2 / 26 . ( 4 ) عبد الله بن أحمد بن علي ، أبو القاسم ، البزاز ، البغدادي ، نزيل مصر ، ثقة ، مات سنة تسعين وثلاث مائة . تاريخ بغداد 9 / 395 ، غاية النهاية 1 / 407 . - إسماعيل بن شعيب ، أبو علي ، النهاوندي ، مقرئ مصدر ، مشهور ، فقيه ، مات سنة خمسين وثلاث مائة . غاية النهاية 1 / 164 ، تاريخ بغداد 6 / 306 . - أحمد بن محمد بن سلمويه ، بالسكون ، أبو علي ، الأصبهاني ، مقرئ ، حاذق ، ضابط ، مات سنة ست وثلاثين وثلاث مائة . غاية النهاية 1 / 116 . - إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده ، أبو يعقوب الأصبهاني ، كان من أهل بيت الحديث والرواية ، توفي سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة . تاريخ أصبهان 1 / 221 ، غاية النهاية 1 / 157 . - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده ، أبو عبد الله ، الأصبهاني ، الحافظ الكبير ، توفي سنة إحدى وثلاث مائة . تاريخ أصبهان 2 / 222 ، غاية النهاية 2 / 98 . وأرخ وفاته في غاية النهاية سنة خمس وتسعين وثلاث مائة . ولعله خطأ من النساخ . - عقيل بن يحيى بن الأسود ، أبو صالح ، ذكره ابن حبان في الثقات ، ووثقه السمعاني ، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين . تاريخ أصبهان 2 / 144 ، غاية النهاية 1 / 514 . لسان الميزان 4 / 180 . والطهراني بكسر الطاء وسكون الهاء نسبة إلى طهران ، وهي قرية كبيرة على باب أصفهان . الأنساب ل 374 / و . وهذا الإسناد حسن . - وقوله قرأ علي الكسائي ، أي قراءة أهل المدينة ، كما في غاية النهاية 2 / 26 .