إن تدع ميتا لا يجبك بحيلة * وحرم على من مات أن يتكلّما « 1 » . 394 - حدّثنا محمد بن أحمد قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : توفي الكسائي برنبويه « 2 » في قرية من قرى الريّ سنة تسع وثمانين ومائة « 3 » . 395 - قال أبو عمرو : وكذا قال البخاري في موته « 4 » وكان قد خرج مع الرشيد إلى الريّ في خرجته الأولى فمات هناك في السنة التي مات فيها محمد بن الحسن الفقيه « 5 » . 396 - فحدّثني عبد العزيز بن محمد بن إسحاق ، قال : حدّثني أبو سعيد الحسن ابن عبد الله السيرافي « 6 » ، قال : خرج الكسائي ومحمد بن الحسن الفقيه مع الرشيد إلى خراسان فماتا « 7 » في الطريق ، ورثاهما أبو محمد اليزيدي « 8 » فقال : 397 - أسيت على قاضي القضاة محمد * فأذريت دمعي والفؤاد عميد « 9 » وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا * بإيضاحه يوما وأنت فقيد وأقلقني موت الكسائيّ بعده * وكادت بي الأرض الفضاء تميد وأذهلني عن كل عيش ولذّة * وأرّق « 10 » عيني والعيون هجود

--> ( 1 ) هذا البيت لم أظفر بقائله . ( 2 ) كذا ضبطها ياقوت في معجم البلدان ( 3 / 73 ) بقوله : بفتح أوله وسكون ثانيه ثم باء موحدة وبعد الواو مثناة من تحت مفتوحة . وفي م : ( ابن بوية ) وهو خطا واضح . ( 3 ) السبعة / 78 . ( 4 ) انظر التاريخ الكبير 6 / 268 . ( 5 ) انظر المعارف / 545 . ( 6 ) الحسن بن عبد الله بن الفيروزان ، القاضي ، النحوي ، كان زاهدا عفيفا ، مات سنة ثمان وستين وثلاث مائة . تاريخ بغداد 7 / 341 ، غاية النهاية 1 / 218 . والسيرافي بكسر السين نسبة إلى سيراف من بلاد فارس . الأنساب ل 322 / و . ( 7 ) في ت ، م : ( فمات ) وهو خطأ لا يستقيم به السياق . والتصحيح من معرفة القراء 1 / 106 . ( 8 ) هو يحيى بن المبارك تقدم . ( 9 ) أي مريض . انظر لسان العرب 4 / 296 . ( 10 ) في م : ( ولذة عيني ) بدل ( وأرق عيني ) وما أثبته هو الذي في ت ، وتاريخ بغداد ، ومعرفة القراء ، ومعجم الأدباء .