289 - حدّثنا محمد بن أحمد قال : حدّثنا ابن مجاهد قال أبو بكر عاصم بن أبي النّجود « 1 » : 290 - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان ، قال : حدّثنا قاسم بن أصبغ قال : حدّثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت أبي يقول : عاصم بن أبي النجود هو عاصم بن بهدلة « 2 » . 291 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا عبد الله « 3 » ابن محمد ، قال : حدّثني يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش ، قال : لا أحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : ما رأيت أحدا أقرأ للقرآن من عاصم يعني ابن أبي النجود ما أستثني أحدا من أصحاب عبد الله « 4 » . 292 - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان ، قال : حدّثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدّثنا أحمد بن زهير ، قال : حدّثنا الأخنسي يعني محمد بن عمران قال : سمعت أبا بكر بن عياش ، قال : سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول : ما رأيت أقرأ من عاصم يعني ابن أبي النّجود « 5 » . 293 - حدّثنا ابن عفّان قال : حدّثنا قاسم ، قال : حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدّثنا عبيد بن يعيش ، قال : سمعت أبا بكر بن عيّاش ، يقول : ما رأيت أقرأ من عاصم

--> - والحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند ( 3 / 481 ) عن أبي بكر بن عياش به بسياق أتم ، ومن طريق عاصم عن أبي وائل عن الحارث في قصة طويلة . وأخرجه أبو بكر ابن شيبة من طريق عاصم عن أبي وائل عن الحارث كما في أسد الغابة 1 / 386 . قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال ( 2 / 634 ) : والصحيح أن بينهما أبا وائل . وعليه فإسناد المؤلف منقطع ، غير أن رجاله ثقات من طريق ابن الأصبهاني . ( 1 ) السبعة / 69 . وانظر طبقات ابن سعد 6 / 321 . ( 2 ) الإسناد تقدم في الفقرة / 117 ، وهو إسناد صحيح . وانظر طبقات ابن سعد 6 / 320 . ( 3 ) هو عبد الله بن محمد بن شاكر تقدم . ( 4 ) رجال هذا الإسناد تقدموا ، والإسناد صحيح ، والرواية في السبعة / 70 به مثلها . ( 5 ) صدر الإسناد قبل الأخنسي تقدم في الفقرة / 117 . - محمد بن عمران ، رجح الخطيب أن اسمه أحمد بن عمران ، أبو عبد الله ، منكر الحديث عن أبي بكر ، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . تاريخ بغداد 4 / 332 . والأخنسي بفتح الهمزة وسكون الخاء وفتح النون وكسر السين نسبة إلى الأخنس ابن شريق الثقفي . الأنساب ل 22 / ظ . والإسناد واه .