مدّة « 1 » . ورحلات الداني هذه بعضها كان قبل ارتحاله إلى المشرق ، وبعضها بعد عودته إلى الأندلس ، كما أن بعضها كان طلبا للسّماع من الشيوخ ، وبعضها كان طلبا للأمن والاستقرار « 2 » ، بعد أن عاثت الفتن في أرجاء قرطبة فسادا كبيرا . واستقر به المقام في دانية ، لأن ملكها يومئذ مجاهد بن يوسف بن علي ، من فحول موالي العامريين ، خرج من قرطبة يوم قتل المهدي سنة أربع مائة ، واستولى على دانية ، فحكمها من سنة ( 405 - 436 ) « 3 » ثم ابنه علي إقبال الدولة من سنة ( 436 - 468 ) « 4 » وكان مجاهد " معتنيا بفن القراءات من بين فنون القرآن ؛ لما أخذه به مولاه المنصور بن أبي عامر ، واجتهد في تعليمه وعرضه على من كان من أئمة القراء بحضرته ، فكان سهمه في ذلك وافرا " « 5 » . " وكان أبو الحبيش مجاهد يستجلب القراء ، ويفضل عليهم ، وينفق عليهم الأموال ، فكانوا يقصدونه ، ويقيمون عنده ، فكثروا في بلاده " « 6 » . وكان لأبي عمرو الداني صلة بالأمير مجاهد ، الذي كان مشغوفا بالعلوم التي حصلها أبو عمرو « 7 » ، فاستمرت إقامة أبي عمرو في دانية حتى نهاية عمره ، رحمه الله . ولم يحدثنا الداني في تلك العجالة عن أسرته ، كما أن المصادر قد ضنت علينا ، فلم تحدثنا عنها كذلك ، وكل الذي نعرفه أن والده كان صيرفيا ، وهذا يعني أنه كان ثريا ، وإن كان الثراء غالبا في أهل قرطبة « 8 » ، وقد ترجم ابن بشكوال لوالده فقال : " سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا عثمان ، وهو

--> ( 1 ) بغية الملتمس : 412 . ( 2 ) انظر : دائرة المعارف الإسلامية 9 / 116 من الترجمة العربية . ( 3 ) انظر : تاريخ ابن خلدون ، المسمى العبر وديوان المبتدأ والخبر 4 / 354 ، دائرة المعارف الإسلامية 9 / 120 ( الترجمة العربية ) . ( 4 ) انظر : مقدمة ابن خلدون 3 / 995 . ( 5 ) انظر : مقدمة ابن خلدون 3 / 995 . ( 6 ) معجم البلدان 2 / 434 . ( 7 ) انظر : دائرة المعارف الإسلامية 9 / 116 . ( 8 ) انظر : تفح الطيب 1 / 558 .