229 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثنا عبيد الله بن علي الهاشمي وإسماعيل بن إسحاق ، قالا : حدّثنا نصر بن علي ، قال : أخبرنا الأصمعي ، قال : سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : لولا أنه ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ به لقرأت حرف كذا كذا « 1 » وحرف كذا وكذا « 2 » . 230 - حدّثنا الخاقاني خلف بن إبراهيم ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد المكي ، قال : حدّثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدّثنا أبو عبيد ، قال : حدّثني شجاع بن أبي نصر « 3 » وكان صدوقا مأمونا ، قال : رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما ردّ عليّ إلّا حرفين « 4 » ، قال أبو عمرو : أحدهما : وأرنا مناسكنا « 5 » [ البقرة : 128 ] وأحسب الآخر ما ننسخ من آية أو ننسها « 6 » [ البقرة : 106 ] . 231 - حدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني جعفر بن محمد المعروف بالعثور ، قال : حدّثنا محمد بن بشير ، قال : حدّثنا سفيان بن عيينة قال : رأيت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله قد اختلف « 7 » عليّ القراءات فبقراءة من تأمرني أن أقرأ ؟ فقال : « اقرأ بقراءة أبي عمرو بن العلاء » « 8 » .

--> ثمان ومائتين على خلاف ، تاريخ بغداد 13 / 252 ، التقريب 2 / 266 ، وقال الذهبي في الكاشف ( 3 / 165 ) : ثقة . وهذا الإسناد ضعيف . والبيت في ديوان الأعشى / 105 ثاني بيت في قصيدة مطلعها : بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا * واحتلت الغمر فالجدين بالفرعا والرواية في معرفة القراء 1 / 87 معلقة عن ابن دريد به مثلها . ( 1 ) في ت ، م : ( كذا وكذا ) في الموضعين . وزيادة الواو خطأ لا يستقيم به السياق . ( 2 ) هذه الرواية تقدمت في الفقرة / 144 . ( 3 ) في ت ، م : ( بن أبي بكر ) وهو خطأ ، وستأتي ترجمته عند المؤلف في الفقرة / 247 . وما بعدها . ( 4 ) هذا الإسناد تقدم في الفقرة / 37 ، وهو إسناد صحيح . والرواية في السبعة / 81 من طريق أحمد بن يوسف التغلبي عن أبي عبيد به مثلها ، وهو إسناد صحيح . ( 5 ) قال ابن مجاهد في السبعة : ساكنة الراء . ( 6 ) قال ابن مجاهد في السبعة : مهموزة . ( 7 ) في السبعة / 81 : اختلفت . ( 8 ) جعفر بن محمد بن الحسن ، أبو بكر ، قاضي الدينور ، ثقة أمين ، توفي سنة إحدى وثلاث مائة . تاريخ بغداد 7 / 199 .