أبو عمرو الداني
158
جامع البيان في القراءات السبع
جماعة « 1 » من التابعين ، منهم : حميد « 2 » الطويل ، وعبد الله « 3 » بن دينار ، والعلاء « 4 » بن عبد الرحمن وغيرهم . 170 - حدّثنا خلف بن إبراهيم بن محمد المقرئ ، قال : حدّثنا أحمد بن محمد ابن هارون ، قال : حدّثنا محمد بن محمد الباهلي ، قال : حدّثنا أبو عمر الدوريّ ، قال : حدّثنا إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أبو إبراهيم « 5 » . 171 - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان الزاهد قال : حدّثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدّثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن جعفر المدني ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق « 6 » . 172 - حدّثنا فارس بن أحمد المقرئ ، قال : حدّثنا عبد الباقي « 7 » بن الحسن المقرئ ، قال : أبو إبراهيم إسماعيل بن جعفر أجلّ أصحاب نافع ؛ لأنه نظيره في السنّ
--> ( 1 ) في م : جملة . ( 2 ) حميد بن أبي حميد الطويل ، أبو عبيدة ، البصري ، ثقة مدلس ، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة . التقريب 1 / 202 ، تذكرة الحفاظ 1 / 152 . ( 3 ) عبد الله بن دينار ، أبو عبد الرحمن ، المدني ، ثقة ، مات سنة سبع وعشرين ومائة . التقريب 1 / 413 ، تذكرة الحفاظ 1 / 125 . ( 4 ) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، أبو شبل ، المدني ، صدوق ربما وهم . مات سنة بضع وثلاثين ومائة . التقريب 2 / 92 ، تهذيب الكمال 2 / 1072 . ( 5 ) أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون ، أبو عبد الله ، البغدادي ، الصيدلاني ، مقرئ معروف من رجال غاية أبي العلاء الهمداني . غاية النهاية 1 / 120 ، والإسناد صحيح والخبر أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ( 6 / 219 ) : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى ، أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ، قال سمعت أبا عمر حفص بن عمر الدوري قال : إسماعيل بن جعفر يكنى أبا إبراهيم . ا ه . وإسناد الخطيب صحيح أيضا . ( 6 ) هذا الإسناد تقدم في الفقرة / 117 ، وهو إسناد صحيح . قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 2 / 163 ) : أخبرنا ابن أبي خيثمة ، قال سمعت يحيى بن معين ، وذكره . وفي تاريخ يحيى بن معين المطبوع من رواية الدوري عنه ( 2 / 31 ) : إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر ثقتان جميعا . ( 7 ) عبد الباقي بن الحسن بن أحمد ، أبو الحسن ، الدمشقي ، قال الداني : كان خيرا فاضلا ثقة مأمونا إماما في القراءات ، مات بعد سنة ثمانين وثلاث مائة . معرفة القراء 1 / 287 ، غاية النهاية 1 / 356 ، حسن المحاضرة 1 / 491 .