43 - حدّثنا أبو الفتح شيخنا قال : حدّثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدّثنا علي بن حرب قال : حدّثنا يوسف بن موسى ، قال : حدّثنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة ، وسمعته منه قال : حدّثنا عليّ بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ، أنّ جبريل أتى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فقال : « اقرأ القرآن على حرف ، فقال ميكائيل : استزده ، حتى بلغ سبعة أحرف كلّ شاف وكاف ، ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة ، وآية رحمة بآية عذاب ، وهو قولك : هلم وتعال وأقبل وأسرع واذهب واعجل » « 1 » . 44 - حدّثنا خلف بن أحمد قال : نا زياد بن عبد الرحمن قال : حدّثنا محمد بن يحيى قال : حدّثنا محمد بن يحيى بن سلام ، قال : حدّثنا أبي عن يزيد بن إبراهيم عن

--> - واسم أبي بكرة نفيع بن الحارث ، صحابي مشهور بكنيته . التقريب 2 / 306 . - هذا السياق لم أظفر به إلا أن ابن الجزري أشار إليه في النشر ( 1 / 26 ) في قوله : وفي حديث أبي بكرة فنظرت إلى ميكائيل فسكت ، فعلمت أنه قد انتهت العدة . وكذلك نفس الإشارة في الإتقان للسيوطي 1 / 46 . ( 1 ) صدر الإسناد قبل عفان بن مسلم تقدم في الفقرة / 38 ، وعجز الإسناد بعده تقدم في الفقرة / 42 . - عفان بن مسلم بن عبد الله ، أبو عثمان ، ثقة ثبت ، مات سنة عشرين ومائتين . التقريب 2 / 25 . تذكرة الحفاظ 1 / 379 . - والحديث رواه أحمد في المسند ( 5 / 51 ) عن عفان به بنحوه ، وفي ( 5 / 41 ) عن ابن مهدي عن حماد مختصرا ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 7 / 151 ) : رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال : وأذهب وأدبر ، وفيه علي بن زيد بن جدعان ، وهو سيّئ الحفظ ، وقد توبع ، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح . - وأخرجه الطبري في تفسيره ( 1 / 43 ) من طريق زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة به بنحوه . - وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ( 10 / 517 ) في فضائل القرآن باب القرآن على كم حرفا نزل ، من طريق زيد بن الحباب عن حماد بنحوه . - وله شاهد من حديث حذيفة عن البزاز ، نقله في مجمع الزوائد ( 7 / 150 ) ، قال : وفيه عاصم بن بهدلة ، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح . - وله شاهد آخر من حديث أبيّ عند عبد الرزاق في مصنفه ( 11 / 219 ) باب على كم أنزل القرآن من حرف ، وعند أبي داود في الصلاة باب أنزل القرآن على سبعة أحرف ، وعند النسائي في الافتتاح باب جامع ما جاء في القرآن . ونسبه في كنز العمال ( 2 / 51 ) إلى عبد بن حميد . ونسبه من حديث عبادة بن الصامت إلى ابن الضريس . وعليه فإسناد المؤلف حسن لغيره ، والحديث حسن لغيره .