الوجه الأول للقلة / الوجه الثاني للباقين تذكّرون - عامة حيث وردت - : صحاب / تذّكرون وإلى اللّه ترجع الأمور - بالبقرة ، وآل عمران ، والأنفال ، والحج ، وفاطر ، والحديد : الأخوان ، والشامي / ترجع الأمور أفلا تعقلون قد نعلم - بالأنعام ، أفلا تعقلون والذين - بالأعراف ، أفلا تعقلون حتى - بيوسف ، أفلا تعقلون وما - بيس : عم ، ووافقهما حفص في المواضع الثلاثة الأولى وشعبة في موضع يوسف ، وخالف هشام ابن ذكوان في موضع يس / يعقلون - بياء الغيبة . تلقف - في الأعراف ، وفي طه ، والشعراء : حفص / تلقّف وتقدم ما للبزي وصلا في أصوله جبريل - مكي جبرئل : شعبة جبرئيل : الأخوان / جبريل جزءا - عامة - : لشعبة / جزءا