- بسبب كثرة تردد الإمامين : أبو العالية وسعيد بن جبير على مكة أثر في توجههما للمدرسة المكية « 409 » . المقارنات خصائص المكية : - اختصت المدرسة المكية بأن كانت من أكثر المدارس اجتهادا « 550 » ، واهتماما بالمشكل « 552 » ، وقد تعرضت لآيات الصفات « 553 » ، واتسعت فيها دائرة الاجتهاد في التفسير « 554 » ، وانقطع كثير من أئمتها لعلم التفسير وتخصصوا فيه مع قلة الاهتمام بالعلوم الأخرى غير التفسير « 555 - 557 » ، وكان من منهجهم التوسع في رواية الإسرائيليات « 558 » . - يعد مجاهد أعلمهم بالتفسير « 396 » ، في حين كان أقلهم رواية له هو عطاء « 406 » . - تعد المكية من أبعد المدارس عن الفتن « 416 » . خصائص البصرية : - اختصت بالاهتمام باللغة « 560 » ويعد البصريون من أوائل من أدخل الوعظ في التفسير « 566 » ، وتجنب جل البصريين الإسرائيليات « 575 » وكان لهم اهتمام بالتفسير بالسنة « 577 » . خصائص الكوفية : - الاهتمام بآيات الأحكام فلم يدانهم في ذلك أحد « 579 » . - واختصت أيضا بكثرة الاشتغال بالقراءة « 582 » ، وبقلة الإسرائيليات « 589 » ، واهتمامها بأسباب النزول « 649 » . خصائص المدنية : - هيبة التفسير « 592 » ، وكثرة التحديث والانشغال به « 595 » ، والعناية بمنطوق وأداء القراءة « 599 » ، والتوسع في النسخ « 894 » . مقارنة بين التابعين - كان الحسن يجل عكرمة ويقدمه في التفسير « 420 » . - تشابه منهج الحسن وقتادة في الوعظ وقلة الاشتغال بالمعرب ، والكليات ، وندرة الإسرائيليات في تفسيرهما « 427 » . - الحسن أكثر إعمالا للرأي من قتادة « 430 » . - تقدم الحسن في أنواع من العلوم على قتادة « 429 » .