يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا « 1 » ، وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ « 2 » . ومن خواص القرآن : عن سعيد بن جبير أنه قرأ على رجل مجنون سورة يس فبرئ « 3 » . وأجاز الحسن ومجاهد كتابة القرآن في إناء ، ثم يغسل ، ويسقى المريض به ، وكرهه النخعي ؛ لأجل تعظيم القرآن « 4 » . وبلغ من تعظيم ابن سيرين للخط أن كان يكره أن تمد الباء إلى الميم حتى نكتب السين « 5 » . وكان ابن المسيب يقول : لا يقول أحدكم : مصيحف ، ولا مسيجد ، ما كان للّه تعالى فهو عظيم « 6 » . ومن بيان شرف التفسير والحاجة إليه : استدل مجاهد ، وأبو العالية ، وقتادة ، على شرف التفسير بأنه الحكمة التي قال اللّه

--> ( 1 ) سورة غافر : آية ( 4 ) . ( 2 ) سورة البقرة : آية ( 176 ) ، والأثر أخرجه ابن أبي حاتم ، ينظر الإتقان ( 2 / 207 ) . ( 3 ) فضائل القرآن لابن الضريس ( 168 ) ، والإتقان ( 2 / 210 ) ، والزيادة والإحسان ( 3 / 766 ) النوع ( 40 ) تحقيق : محمد صفا . ( 4 ) المجموع للنووي ( 1 / 476 ) ، والبرهان ( 2 / 171 ) ، والإتقان ( 2 / 212 ) ، والزيادة والإحسان ( 3 / 1024 ) النوع ( 45 ) تحقيق : محمد صفا ، ومفتاح السعادة ( 2 / 572 ) . ( 5 ) أخرجه ابن أشتة في المصاحف ، ينظر الإتقان ( 2 / 218 ) ، والزيادة والإحسان ( 2 / 423 ) النوع ( 51 ) ، تحقيق : عبد الرحمن العندس . ( 6 ) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ، ينظر الإتقان ( 2 / 221 ) .