محمد بن عبد الله بن علي الخضيري
1158
تفسير التابعين
وفي شعيب عليه السلام : جاء عن السدي وعكرمة قالا : ما بعث اللّه نبيا مرتين إلا شعيبا ؛ مرة إلى مدين فأخذهم اللّه بالصيحة ، ومرة إلى أصحاب الأيكة ، فأخذهم اللّه بعذاب يوم الظلة . ويصف كعب داود عليه السلام فيقول : كان أحمر الوجه ، سبط الرأس ، أبيض الجسم ، طويل اللحية فيها جعودة ، حسن الصوت والخلق ، وجمع له النبوة والملك « 1 » . وفي مدة لبث يونس عليه السلام في بطن الحوت قال قتادة : ثلاثة ، وقال الشعبي : التقمه ضحى ، ولفظه عشية « 2 » . وينسب سعيد بن جبير اليسع ، فيقول : هو ابن أخطوب بن العجوز ، قال : والعامة تقرؤه بلام واحدة مخففة « 3 » . ومن أسماء غير الأنبياء التي جاءت في القرآن : قال السدي : إن بشرى هو الاسم الوارد المذكور في قوله تعالى : يا بُشْرى هذا غُلامٌ « 4 » . وعن السدي في قوله : كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ « 5 » ، قال : السجل : ملك موكل بالصحف « 6 » .
--> ( 1 ) الإتقان ( 2 / 178 ) ، والزيادة والإحسان ( ق / 194 / أ ) النوع ( 133 ) . ( 2 ) الإتقان ( 2 / 178 ) ، والزيادة والإحسان ( ق / 194 / أ ) النوع ( 133 ) . ( 3 ) وقرأ بعضهم والبيّع بلامين وبالتشديد ، ينظر الإتقان ( 2 / 179 ) . ( 4 ) سورة يوسف : آية ( 19 ) ، وينظر معاني القرآن للنحاس ( 3 / 405 ) . ( 5 ) سورة الأنبياء : آية ( 104 ) . ( 6 ) الإتقان ( 2 / 180 ) ، والزيادة والإحسان ( ق / 133 / ب ) النوع ( 133 ) ، وزاد المسير ( 5 / 395 ) .