وهذا هو الذي قاله عطاء : ( افعل الذي هو خير وكفّر عن يمينك ) ، وجاء نحوه عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي في تفسير قوله تعالى : لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ « 1 » ، ومنه ما جاء عن عكرمة في تفسير قوله تعالى : وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً « 2 » ، قال : أخذتموهن بأمانة اللّه ، واستحللتم فروجهن بكلمة « 3 » اللّه ، وهذا اقتباس من حديث جابر رضي اللّه عنه في صفة الحج ، وذلك في خطبة الوداع « 4 » ولم يرفعه عكرمة للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، ومن ذلك أيضا ما جاء في تفسير قوله تعالى : وَاضْرِبُوهُنَّ « 5 » ، فقد جاء عن سعيد بن جبير ، والشعبي ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، وعطاء ، والسدي ، ومحمد بن كعب ، في تفسير الضرب أنه ضرب غير مبرح « 6 » . 5 - استنباط معنى الآية بمعرفة حكم مقرر في السنة : ونجد المفسّر في هذا الطريق يربط بين حكم الآية ، والحكم المقرر المعروف عنده ، فيحمل الآية على الحديث الذي ثبت به الحكم ، فمن ذلك ما ورد عن الحسن في تفسير قوله تعالى : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً « 7 » .

--> - يأتي الذي هو خير ( 3 / 1272 ) 1650 ، وأخرجه الطيالسي في مسنده ، ينظر منحة المعبود ( 1 / 247 ) 1218 ، وأحمد في مسنده ( 4 / 256 ، 257 ، 258 ) . ( 1 ) سورة البقرة : آية ( 225 ) ، ينظر تفسير الطبري ( 4 / 422 ) 4364 . ( 2 ) سورة النساء : آية ( 21 ) . ( 3 ) تفسير الطبري ( 8 / 129 ) 8934 ، وأورده السيوطي في الدر ، وعزاه لابن أبي شيبة عن عكرمة ، ومجاهد به ( 2 / 468 ) ، وفتح قدير ( 1 / 443 ) . ( 4 ) رواه مسلم ، في كتاب الحج ، باب حجة النبي صلى اللّه عليه وسلم ( 2 / 886 ) 147 ، وأحمد في مسنده ( 5 / 73 ) ، وابن ماجة ، في كتاب المناسك ، باب حجة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( 2 / 1022 ) 3074 . ( 5 ) سورة النساء : آية ( 34 ) . ( 6 ) تفسير الطبري ( 8 / 311 ) 9377 ، 9378 ، 9379 ، 9383 ، 9384 ، 9385 ، 9390 ، 9391 ، 9393 ، 9394 ، 9395 ، والدر المنثور ( 2 / 521 - 523 ) . ( 7 ) سورة الأنعام : آية ( 158 ) .