محمد بن عبد الله بن علي الخضيري
1095
تفسير التابعين
قوله تعالى : إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً « 1 » . أكثر الناس على أنه محكم أباح به التعريض بالنكاح للمعتدة . منسوخة : وبه قال ابن زيد ، والناسخ قوله : وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ « 2 » . قوله تعالى : لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً « 3 » . محكمة : قال ابن المسيب : كانت المتعة واجبة لمن لم يدخل بها من النساء ، بقوله في الأحزاب : فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا ، فنسخ بقوله : فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ « 4 » . قوله تعالى : لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ « 5 » . محكمة : وبه قال الشعبي ، وذكر أنها نزلت في قوم بأعيانهم « 6 » . سورة النساء قوله تعالى : حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا « 7 » . منسوخة بالحدود في سورة النور ، وبه قال قتادة « 8 » .
--> ( 1 ) سورة البقرة : آية ( 235 ) . ( 2 ) الناسخ لمكي ( 184 ، 185 ) ، والناسخ للنحاس ( 88 ) . ( 3 ) سورة البقرة : آية ( 236 ) . ( 4 ) سورة البقرة : آية ( 237 ) ، وينظر الناسخ والمنسوخ لمكي ( 186 ) . ( 5 ) سورة البقرة : آية ( 256 ) . ( 6 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 194 ) . ( 7 ) سورة النساء : آية ( 15 ) . ( 8 ) الناسخ والمنسوخ لمكي ( 215 ) .