وعن قتادة قال : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنفال ، وبراءة ، والرعد ، والنحل ، والحجر ، والنور ، والأحزاب ، ومحمد ، والفتح ، والحجرات ، والرحمن ، والحديد إلى يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ « 1 » عشر متواليات ، وإذا زلزلت ، وإذا جاء نصر اللّه والفتح ، قال : هذا مدني وسائر القرآن مكي « 2 » . وقد ذكر الزهري في كتابه الناسخ والمنسوخ المكي والمدني مرتبا لجميع سور المصحف حسب ترتيب النزول ، مبتدئا بالعلق ومنتهيا بالمطففين فيما أنزل بمكة وعدته ( 85 ) سورة . ثم ذكر المدني من السور فابتدأ بالفاتحة فالبقرة ، وانتهى بالتوبة ، وعدتها ( 29 ) سورة ، ثم قال : وآخر ما نزلت هذه الآية قوله تعالى : لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ . . . « 3 » الآيتين . وأما على سبيل التفصيل ، فقد راجعت عدة تفاسير كابن عطية والبغوي ، وابن كثير ، وابن أبي حاتم ، فلم أرهم يهتمون كثيرا بتحديد المكي والمدني ، ورأيت القرطبي ، وابن الجوزي ، والشوكاني ، يهتمون بذلك أكثر منهم ، ولا سيما في نقلهم لاختلاف التابعين ، وفيما يلي بيان السور المختلف فيها ومدى عناية المفسرين بنقل أقوالهم في ذلك « 4 » : سورة الفاتحة : اختلفوا فقيل أنها مكية قاله علي بن أبي طالب ، والحسن ، وأبو العالية ، وقتادة .

--> ( 1 ) سورة التحريم : آية ( 1 ) . ( 2 ) الناسخ والمنسوخ لقتادة ( 52 ) ، والبرهان ( 1 / 193 ) ، والإتقان ( 1 / 28 ) ، ودلائل النبوة ( 7 / 143 ) ، والزيادة والإحسان ، النوع الرابع عشر ، ( 1 / 265 ) تحقيق محمد صفا . ( 3 ) سورة البقرة : آية ( 128 ، 129 ) ، وينظر الأثر في كتاب الناسخ والمنسوخ للزهري ص ( 37 - 42 ) . ( 4 ) وغالبه راجعت فيه زاد المسير .