قال الحسن : لم يبعث اللّه نبيا من أهل البادية ولا من الجن ، ولا من النساء « 1 » . ومن أبرز ما جاء عنهم في تفسير سورة الرعد : ما جاء في بيان المراد بالأكل في قوله تعالى : أُكُلُها دائِمٌ « 2 » . فقد بين الحسن ذلك بقوله : يريد أن ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا « 3 » . ومما جاء في سورة الحجر : ما ورد في بيان المراد بقوله تعالى : وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ « 4 » . فقد روي عن مجاهد في ذلك قولان : أولهما : أنه الدواب والأنعام ، رواه عنه ابن أبي نجيح . والثاني : أنه الوحوش ، رواه عنه منصور « 5 » . ومن الأمثلة الواردة في تفسير سورة النحل : ما جاء في معنى قوله تعالى : لِيُبَيِّنَ لَهُمُ « 6 » . فقد بين قتادة أن المراد بذلك : جميع الناس « 7 » . وجاء في بيان المراد ب « الدين » في قوله تعالى : وَلَهُ الدِّينُ واصِباً « 8 » ، ثلاثة

--> ( 1 ) زاد المسير ( 4 / 295 ) ، وتفسير الطبري ( 16 / 293 ) . ( 2 ) سورة الرعد : آية ( 35 ) . ( 3 ) زاد المسير ( 4 / 334 ) ، وتفسير الطبري ( 16 / 472 ) . ( 4 ) سورة الحجر : آية ( 20 ) . ( 5 ) زاد المسير ( 4 / 391 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 17 ) . ( 6 ) سورة النحل ( 39 ) . ( 7 ) زاد المسير ( 4 / 447 ) ، وتفسير الطبري ( 14 / 106 ) . ( 8 ) سورة النحل : آية ( 52 ) .