مرويات من تشيعهم يسير . قال شريك : أحمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة « 1 » ، وقال الأعمش : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين « 2 » . وأما التشيع اليسير : فقد قال ابن المديني : لو تركت أهل البصرة للقدر ، وتركت أهل الكوفة للتشيع لخربت الكتب « 3 » . وقد أدى انتشار الكذب بسبب التشيع إلى التشديد في الإسناد ، كما سبق بيانه ، قال إبراهيم : إنما سئل عن الإسناد أيام المختار « 4 » . ومن أثاره في التفسير ما جاء في تفسير قوله تعالى : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 5 » ، يعني هل هي خطاب خاص بآل البيت ، أو هي أعم من ذلك ، فقد روى سعيد بن منصور عن طريق الشعبي قال : أكثروا علينا في هذه الآية فكتبت إلى ابن عباس أسأله عنها ، فكتب أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان واسط النسب في قريش ، لم يكن حي من أحياء قريش إلا ولده ، فقال اللّه : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى تودوني بقرابتي منكم ، وتحفظوني في ذلك « 6 » . ولما انتشر عند الناس بعض البدع المتعلقة بالتشيع وجدنا الأئمة يوضحون ذلك في

--> ( 1 ) الميزان ( 1 / 28 ) ، ومنهاج السنة ( 1 / 16 ) . ( 2 ) منهاج السنة ( 1 / 16 ) ، والكفاية ( 126 ) . ( 3 ) شرح علل الترمذي لابن رجب ( 64 ) . ( 4 ) العلل لأحمد ( 3 / 380 ) 5673 . ( 5 ) سورة الشورى : آية ( 23 ) . ( 6 ) أورده ابن حجر في الفتح ، وعزاه إلى سعيد بن منصور ( 8 / 565 ) ، وزاد المسير ( 7 / 284 ) ، وفتح القدير ( 4 / 536 ) .