هم المكذبون بالقدر « 1 » . وفي تفسير قوله تعالى : وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا « 2 » ، قال ابن سيرين : إن لم يكن أهل القدر من الذين يخوضون في آيات اللّه فلا أدري من هم « 3 » . ومن النوع الثاني : ما جاء في تفسير قوله تعالى : وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( 118 ) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ « 4 » . قال الحسن : خلق هؤلاء لجنته وهؤلاء للنار ، وخلق هؤلاء لرحمته وهؤلاء لعذابه « 5 » . وفي تفسير قوله تعالى : وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ « 6 » . قال طاوس : وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأنا قدرتها « 7 » . وفي تفسير قوله تعالى : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ « 8 » .

--> ( 1 ) الحلية ( 3 / 299 ) ، وزاد المسير ( 8 / 101 ) . ( 2 ) سورة الأنعام : آية ( 68 ) . ( 3 ) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ( 4 / 630 ) 1125 ، والسنة لعبد اللّه بن أحمد ( 129 - 130 ) . ( 4 ) سورة هود : الآيتان ( 118 ، 119 ) . ( 5 ) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ( 3 / 549 ) 967 ، والآجري في الشريعة ( 160 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 141 ) ، ومعاني القرآن للنحاس ( 3 / 389 ) . ( 6 ) سورة النساء : آية ( 79 ) . ( 7 ) شرح أصول اعتقاد أهل السنة ( 3 / 554 ) 979 ، وجاء عن مجاهد مثله ، ينظر معاني القرآن للنحاس ( 2 / 136 ) . ( 8 ) سورة الرعد : آية ( 39 ) .