وقد روى الإمام ابن جرير من تفسير الربيع فأكثر عنه « 1 » ، ولكني وجدت أن جله كان من تفسير أبي العالية ، وليس من اجتهادات الربيع ، وإن كان مسوقا على أنه له « 2 » ،

--> - البقرة لاحظت هذا التشابه ، والتطابق بين المروي عن الشيخ وصاحبه ، وهذه بعض أرقام الآثار الدالة على ذلك : 706 ، 894 ، 915 ، 1134 ، 1137 ، 1191 ، 1203 ، 1213 ، 1227 ، 1251 ، 1261 ، 1353 ، 1380 ، 1468 ، 1539 ، 1543 ، 1558 ، 1563 ، 1585 ، 1588 ، 1598 ، 1602 ، 2117 . ( 1 ) بعد مراجعتي لتفسير الطبري ، وجدت أن المروي من تفسير الربيع ( 596 ) قولا ، كلها من طريق أبي جعفر الرازي . ( 2 ) السبب الذي جعلني أجزم بهذا أنه تبين لي من خلال مقارنة المروي من تفسير الربيع عند ابن جرير ، مع المروي من تفسير أبي العالية عند ابن أبي حاتم أني وجدت ما نسب للربيع عند ابن جرير هو من تفسير أبي العالية عند ابن أبي حاتم ، وإليك أرقام الآثار ، التي يمكن من خلالها المقارنة . ملحوظة : الرقم الأصغر ( الأيسر ) ، هو عند ابن أبي حاتم من تفسير أبي العالية ، والأكبر ( الأيمن ) عند ابن جرير ، هو من تفسير الربيع : 243 : 49 ، 276 : 67 ، 281 : 87 ، 298 : 93 ، 318 : 105 ، 327 : 113 ، 333 : 115 ، 334 : 119 ، 340 : 121 ، 345 : 130 ، 356 : 140 ، 369 : 147 ، 379 : 150 ، 386 : 159 ، 414 : 181 ، 460 : 211 ، 471 : 213 ، 477 : 222 ، 527 : 263 ، 556 : 271 ، 564 : 277 ، 573 : 289 ، 588 : 309 ، 589 : 311 ، 602 : 323 ، 765 : 405 ، 1149 : 679 ، 1153 : 680 ، 1155 : 682 ، 1170 : 690 ، 1271 : 741 ، 1428 : 827 ، 1440 : 833 ، 1574 : 940 ، 1619 : 960 ، 1632 : 964 ، 1671 : 1005 ، 1719 : 1040 ، 1792 : 1094 ، 1801 : 1099 ، 1803 : 1102 ، 1807 : 1103 ، 1810 : 1106 ، 1812 : 1112 ، 1816 : 1116 ، 1858 : 1142 ، 1864 : 1148 ، 1871 : 1151 ، 1942 : 1182 ، 1944 : 1186 ، 1977 : 1200 ، 1982 : 1203 ، 2076 : 1265 ، 2084 : 1280 ، 2088 : 1288 ، 2106 : 1310 ، 2111 : 1320 ، 2135 : 1328 . فتحصل من هذا : أن المروي عنه ، والمنسوب إليه عند ابن جرير على أنه من تفسيره أكثر من ( 114 ) قولا ، منها ( 23 ) قولا ، مطابقة لما روي عن أبي العالية ، و ( 58 ) قولا من تفسيره عند ابن جرير ، ولكنها عند ابن أبي حاتم من رواية أبي العالية ، وتفسيره بنصها تماما ، فلم يبق من تفسيره إلا ( 33 ) قولا ، أي : ما يقارب ( 29 ، 0 ) من مجموع تفسيره ، وهذا الذي انفرد فيه عن أبي العالية ، وغالبه فيما يرويه عن بني إسرائيل .